在我這裡一般說，身語意就是密，密就是身語意。身語意外更無有密。

色就是空，空就是色，色外無空，空外無色。切莫離色外更求空，亦莫離身語意外更求密。

知道了，就去勤而行之，淨化身語意業力，自然化顯國土清淨莊嚴。

若人有病不治，有障不除，有紛不解，有亂不整，有礙不轉，有貧不濟，有蒙不學，有困不省，有疑不問，有苦不斷，有傾不扶，有惡不抑，有毒不消，有患不防，有危不避，有辱不忍，有損不止，有害不弭，有坑不補，有漏不堵，有塵不擦，有汙不清，有噪不離，有滯不通，等等無量無邊功課尚未滿足，直應勤而行之，切莫怠慢。

這些日常功課該作都做不完，哪還有精神去耗在人我是非鬥爭造口業上面？

整天閒閒沒事幹，只想著坐高床，講大話，妄想百萬家徒直點頭，這豈是禪門家風！

我這裡常說，電線桿就是佛。

如果，你聽了不滿足，不甘願，不服氣，非得離電線桿外去找佛，那你就自己去找，你自家的事，去問隔壁老王也沒用！

哪一天等你累了，放下了，想歇了。

你終於甘願腳踏實地，去把該做的功課都做一做了吧！

想當初，又何必繞那麼大一圈呢？

電線桿就是佛。

古佛十二部經典，只為了解釋這個道理而已。

問題是，你不解，不服，不信。

你若能直下擔當，又何必廣讀十二部經典？滔滔汪海阿不過就是一味鹹嘟嘟而已！

君不聞，平常心即是道。

佛法一味，只是平常。

不要妄想開悟了就能怎樣。老實說，開悟，就只是，開悟。該吃吃，該喝喝，該繳稅繳稅。否則，你以為開悟了就是要準備位座高床，一呼百諾，錢來伸手，茶來張口？這樣會不會好傻好天真？

開悟了，就回歸到你的平常生活，腳踏實地，一步一腳印，把該做的功課做一做，該清的債務清一清，好好行菩薩道，老實修行。沒有半點玄奇，不用整天妄想東，妄想西！

若還有不解不知不通不圓不信，那你就繼續好好研究解析，直到不疑為止。

知道歸知道，修道歸修道。

但也得先知道，然後才知道怎麼修道。問題是，光知道，又不修道，那跟不知道有甚麼差別？

講得頭頭是道，光說不練，自己都做不到，出口就想教訓人，強出頭。老實說，人在江湖行走，這種人，短命早夭。

富人藏財，聖人隱德。江湖上，誰知道誰多金，誰又知道誰盛德？

禪門內，禪師天天指著電線桿說是佛。

請問，這種禪師有甚麼高尚尊貴之處？不過混吃等死，有啥好學的。

問題是，當你離此禪門出走流浪了一輩子，最終，還不是要回到這裡，然後，指著電線桿說，是佛。

何必？只是你的緣分未到，歷練還不夠罷了！業障未消，道眼還不明罷了！

這件事，又不是容易事，何必強求？

君不聞，不經一番寒徹骨， 怎得梅花撲鼻香？難得，才知，可貴。

身語意就是密，那麼，你是否要問，那甚麼是密？

密就是，無所見，也無能見密者，能所俱泯，故名為密。

所以，你可以說，密就是無相，無念，無住，空，無所得。

重點是，你不可離身語意，更得見密。這是大原則。否則，必得禪病。

不信？那你就去找找看，若不生禪病那就祝福你，若病了，記得回來找我。

一般是，身語意不必離，密更不用去找。

問題是，你不服，不信，不從。

君不聞，直須親見一回始得。說親見。早成兩箇。

你不去找找看，怎知道我有沒有在騙你。

《金剛般若波羅蜜經》：「爾時，世尊而說偈言：「
若以色見我，  以音聲求我，
是人行邪道，  不能見如來。」(CBETA 2024.R1, T08, no. 235, p. 752a16-18)

一般人，會遲疑我說的電線桿就是佛的說法。

認為我是著色見如來。

其實，當你離色求見如來之時，就已經走上邪道了。

色就是我，我就是色，離此色更見我有彼色，離此聲更聞我有彼聲，早成兩個，此即名人行邪道。(搞到自己精神分裂)

色是所見，我是能見，能所不二，色我不二，才是正觀。所見外求能見者，色之外更求我，都是錯覺。

所以說，不二是法門，離此不二法門，即墮入邪道。

說到這裡，我又太婆心了，講得實在有點多，這本就是各位應該自己去思考參究的。

不然，你會說，電線桿是佛，未免太簡單了！有啥好學的？

怕你挖下去，石油直接噴出來怎辦？十生吃不完。

點到為止，歇去！


Goodnight!