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Re: 佛之知見（正知見）。
發表於 : 週三 6月 29, 2022 11:48 pm
由 二楞子
藍海千尋 寫: ↑週三 6月 29, 2022 11:24 pm
真 羨慕你家有鏡子呢～～
我家是大鏡子
專照吃屎的人
哈哈哈～～～
Re: 佛之知見（正知見）。
發表於 : 週三 6月 29, 2022 11:49 pm
由 藍海千尋
Re: 佛之知見（正知見）。
發表於 : 週四 6月 30, 2022 12:00 am
由 二楞子
藍海千尋 寫: ↑週三 6月 29, 2022 11:49 pm
哈哈哈～～～
邊吃屎邊笑，全部顯照無遺
讚讚讚喔～～
都說我家沒鏡子了。。。
Re: 佛之知見（正知見）。
發表於 : 週四 6月 30, 2022 12:06 am
由 輕舟
釋迦牟尼佛有時說苦、有時說樂、有時說有、有時說無、有時說常是、有時說常不是，又說無有少法可得，又說無有定法如來可說。
禪師也矛盾。
馬祖曰：「我有時教伊揚眉瞬目，有時不教伊揚眉瞬目，有時揚眉瞬目者是，有時揚眉瞬目者不是。子作麼生？」
山於言下契悟，便禮拜。
馬祖曰：「你見甚麼道理便禮拜？」
山曰：「某甲在石頭處，如蚊子上鐵牛。」
是他們矛盾還是你不會？
佛法講求對症下藥，藥到病除，立刻見效，不是讓人領藥單去拿藥再慢慢吃慢慢治。
我有時教甲揚眉瞬目，有時不教乙揚眉瞬目，有時丙揚眉瞬目者是，有時丁揚眉瞬目者不是。你認為這是什麼道理？
Re: 佛之知見（正知見）。
發表於 : 週四 6月 30, 2022 12:27 am
由 輕舟
蚊子上鐵牛
藥山惟儼問：「三乘十二分教某甲粗知，嘗聞南方直指人心，見性成佛。實未明了，伏望和尚慈悲指示。」
師曰：「恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。子作麼生？」山罔措。
師曰：「子因緣不在此，且往馬大師處去。」山稟命恭禮馬祖，仍伸前問。
馬祖曰：「我有時教伊揚眉瞬目，有時不教伊揚眉瞬目，有時揚眉瞬目者是，有時揚眉瞬目者不是。子作麼生？」山於言下契悟，便禮拜。
馬祖曰：「你見甚麼道理便禮拜？」
山曰：「某甲在石頭處，如蚊子上鐵牛。」
馬祖曰：「汝既如是，善自護持。」
—————————————
公案大意是三乘十二分教說什麼，如何直指人心？
三乘十二分教好說歹說，常說無常說只是因病與藥，都無實法與人。
人心本來就因緣生滅無實體，世間一切法也是因緣生滅無實體，一切時一切法都在向解脫處去，例如冷了加衣，熱了找風吹都是解脫法。
何故向人言：我說即佛說？答：我亦是眾緣中的緣，眾緣生即是佛法。
Re: 佛之知見（正知見）。
發表於 : 週四 6月 30, 2022 9:36 am
由 藍海千尋
是他們矛盾還是你不會？
佛法講求對症下藥，藥到病除，立刻見效，不是讓人領藥單去拿藥再慢慢吃慢慢治。
我有時教甲揚眉瞬目，有時不教乙揚眉瞬目，有時丙揚眉瞬目者是，有時丁揚眉瞬目者不是。你認為這是什麼道理？
案大意是三乘十二分教說什麼，如何直指人心？
三乘十二分教好說歹說，常說無常說只是因病與藥，都無實法與人。
人心本來就因緣生滅無實體，世間一切法也是因緣生滅無實體，一切時一切法都在向解脫處去，例如冷了加衣，熱了找風吹都是解脫法。
何故向人言：我說即佛說？答：我亦是眾緣中的緣，眾緣生即是佛法。
不識本心.學公案無益
不能從悟解公案而入本心.
你中毒既深且鉅.天魔所控!
Re: 佛之知見（正知見）。
發表於 : 週四 6月 30, 2022 11:11 am
由 輕舟
藍海千尋 寫: ↑週四 6月 30, 2022 9:36 am
是他們矛盾還是你不會？
佛法講求對症下藥，藥到病除，立刻見效，不是讓人領藥單去拿藥再慢慢吃慢慢治。
我有時教甲揚眉瞬目，有時不教乙揚眉瞬目，有時丙揚眉瞬目者是，有時丁揚眉瞬目者不是。你認為這是什麼道理？
案大意是三乘十二分教說什麼，如何直指人心？
三乘十二分教好說歹說，常說無常說只是因病與藥，都無實法與人。
人心本來就因緣生滅無實體，世間一切法也是因緣生滅無實體，一切時一切法都在向解脫處去，例如冷了加衣，熱了找風吹都是解脫法。
何故向人言：我說即佛說？答：我亦是眾緣中的緣，眾緣生即是佛法。
不識本心.學公案無益
不能從悟解公案而入本心.
你中毒既深且鉅.天魔所控!
你想太多了，釋迦牟尼佛不曾得法，不曾授法，我亦如是，法尚不得，魔向何事控？
觀自在菩薩，照見五蘊皆空，度一切苦厄是識本心。
Re: 佛之知見（正知見）。
發表於 : 週四 6月 30, 2022 11:19 am
由 藍海千尋
你想太多了，釋迦牟尼佛不曾得法，不曾授法，我亦如是，法尚不得，魔向何事控？
釋迦牟尼佛不曾得法，不曾授法
?
甚麼法不可得?無常法.因為無常不定故不可得
譬如佛說:無有少法佛得阿耨
甚麼法應得.應貪求之.愛之?常住法.
譬如佛說:諸佛於法華經得阿耨
觀自在菩薩，照見五蘊皆空，度一切苦厄是識本心。
到底是先識本心才照見五蘊皆空?
還是先照見五蘊皆空才識本心?
再來想弘忍:不識本心.學法無益
才知:禪法就是一場騙局
Re: 佛之知見（正知見）。
發表於 : 週四 6月 30, 2022 11:34 am
由 輕舟
藍海千尋 寫: ↑週四 6月 30, 2022 11:19 am
你想太多了，釋迦牟尼佛不曾得法，不曾授法，我亦如是，法尚不得，魔向何事控？
釋迦牟尼佛不曾得法，不曾授法
?
甚麼法不可得?無常法.因為無常不定故不可得
譬如佛說:無有少法佛得阿耨
甚麼法應得.應貪求之.愛之?常住法.
譬如佛說:諸佛於法華經得阿耨
觀自在菩薩，照見五蘊皆空，度一切苦厄是識本心。
到底是先識本心才照見五蘊皆空?
還是先照見五蘊皆空才識本心?
再來想弘忍:不識本心.學法無益
才知:禪法就是一場騙局
盜取他人智慧再反擊是以怨報德，屬不善心。
答案在你提的問題裡，不用我回答。
Re: 佛之知見（正知見）。
發表於 : 週四 6月 30, 2022 11:36 am
由 藍海千尋
盜取他人智慧再反擊是以怨報德。，屬不善心。
答案在你提的問題裡，不用我回答。
無常不定.不存在的法.如何能盜?白搭啊!
捨了才是善!
倒是你.執著於無常不定.不存在的法....無有是處!