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Re: 「生死即涅槃」「煩惱即菩提」
發表於 : 週日 7月 03, 2022 2:45 pm
由 輕舟
藍海千尋 寫: ↑週日 7月 03, 2022 2:44 pm
有而無實性叫幻有,唯有【有】名,而無實之體。
既然有而無實性叫幻有.請問什有實性?
不會壞的,本來就有的。
Re: 「生死即涅槃」「煩惱即菩提」
發表於 : 週日 7月 03, 2022 2:46 pm
由 藍海千尋
Re: 「生死即涅槃」「煩惱即菩提」
發表於 : 週日 7月 03, 2022 2:47 pm
由 輕舟
藍海千尋 寫: ↑週日 7月 03, 2022 2:46 pm
不會壞的,本來就有的。
明白指出來
世上沒有這種東西。
Re: 「生死即涅槃」「煩惱即菩提」
發表於 : 週日 7月 03, 2022 2:48 pm
由 藍海千尋
世上沒有這種東西。
你不是說:煩惱就是菩提?
煩惱世上就有啊!
若無無明,即無12因緣
發表於 : 週日 7月 03, 2022 2:50 pm
由 大開眼界
二楞子 寫: ↑週日 7月 03, 2022 2:16 pm
「無」「無明」
第一個「無」是空去原有(無明)
空去無明,不是「什麼都沒有」~~
是「覺」了,不無明了
《佛説除蓋障菩薩所問經》
若無無明 即無行。無行即無識。
無識即無名色 六處 觸 受 愛 取 有 生。無生即老死憂悲苦惱等法。皆悉斷滅。
佛經說, 若「無無明」,那麼...,
行 識 名色 眼耳鼻舌身意....全部都會斷滅, 全部都沒了
佛經說, 若無無明, 就「什麼都沒有了」,12因緣也沒了
你卻說, 「無無明」 不會「什麼都沒有了」
你一再與佛經不同調,這證明 你所發表的 都是鬼邪見
Re: 「生死即涅槃」「煩惱即菩提」
發表於 : 週日 7月 03, 2022 2:51 pm
由 輕舟
藍海千尋 寫: ↑週日 7月 03, 2022 2:48 pm
世上沒有這種東西。
你不是說:煩惱就是菩提?
煩惱世上就有啊!
煩惱是生滅的,生滅的就無實性,無實性故生滅,故曰:
眾因緣生法,我說即是空。
Re: 「生死即涅槃」「煩惱即菩提」
發表於 : 週日 7月 03, 2022 2:52 pm
由 藍海千尋
大眼兄.別罵二愣子.他經不起!
Re: 「生死即涅槃」「煩惱即菩提」
發表於 : 週日 7月 03, 2022 2:53 pm
由 藍海千尋
煩惱是生滅的,生滅的就無實性,無實性故生滅,故曰:眾因緣生法,我說即是空。
那你怎說煩惱就是菩提?
難道菩提也是生滅無實性的
Re: 「生死即涅槃」「煩惱即菩提」
發表於 : 週日 7月 03, 2022 2:57 pm
由 輕舟
藍海千尋 寫: ↑週日 7月 03, 2022 2:53 pm
煩惱是生滅的,生滅的就無實性,無實性故生滅,故曰:眾因緣生法,我說即是空。
那你怎說煩惱就是菩提?
難道菩提也是生滅無實性的
煩惱是菩提性隨緣起妙用的報化身。
Re: 「生死即涅槃」「煩惱即菩提」
發表於 : 週日 7月 03, 2022 3:01 pm
由 輕舟
[佛學大辭典(丁福保)]
二見
(名數)一、有見,偏於有之邪見。二、無見,偏於無之邪見。又:一、斷見,執身心斷滅之見,屬於無見。二、常見,執身心常住之見,屬於有見。
法華經方便品曰:「入邪見稠林,若有若無等。」
智度論七曰:「見有二種:一者常,二者斷。常見者見五眾(五蘊也)常心忍樂;
斷見者五眾滅心忍樂。一切眾生多墮此二見中。復有二種見:有見無見。」
(名數)一、財慳,吝惜財物,見諸窮困不肯惠施者。二、法慳,慳惜佛法,不肯教導他人者。見地持經三。
又一、有見,固執實有物之見也,又增益實性之妄見也。二、無見,固執實無物之見也。又損減實性之妄見也。此有無之二見,通於一切法,邊見中之斷常二見,人身之有無二見也。智度論七曰:「復有二種見:有見無見。」
又一、斷見,固執人之身心,斷滅不續生之妄見,即無見也。二、常見,固執人之身心,過現未皆常住,無間斷之妄見,即有見也。智度論七曰:「見有二種:一者常,一者斷。常見者,見五眾常心忍樂;斷見者,見五眾滅心忍樂。」