藍海千尋 寫: ↑週二 7月 02, 2024 8:56 pm
人不犯我，我必不犯人。

你必敗
你有哪條法律保障你

少囉唆

法庭見。

記錄在冊，法庭上呈。

《性別錯置》

性別認同障礙
是指一個人對於自己與生俱來的生理性別感到非常不適的情況。
當一個人在心理上無法認同自己的生理性別，以及其生理性別在社會中所扮演及引申的性別角色，並強烈地相信自己應該屬於另一性別，這人便可能已經出現了性別認同障礙的症狀。

不淨說法者，有五過失。何等為五？
一者、自言盡知佛法；
二者、說佛經時，出諸經中相違過失；
三者、於諸法中心疑不信；
四者、自以所知非他經法；
五者、以利養故為人說法。舍利弗！如是說者，我說此人當墮地獄不至涅槃。
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你們2個作伴一起去

理解力有問題故驅遣，糾治，訶責之。

誰是犯五過失者？不淨說法者。

換言之，自以所知非他經法，是不淨說法之過。

五過失與我毫無干係！

因為不懂而行污衊，其情可憫！

先依人師判日蓮是外道，繼而說我是日蓮宗徒，其心昭然。

經我嚴正告誡：我非日蓮徒眾，不知道歉懺悔。

仍三番兩次指我是日蓮徒眾，才有後續發生之事。

論壇不是論是非的地方。

所論基本上應依佛說。

所謂四依：依法不依人，依義不依語，依智不依識 ，依了義不依不了義。

四依應依佛旨，而不是依人師之言，乃至自我創作。

四依品在大般涅槃經
綜合四依，一言以蔽之：應依常住。

法是淨或是不淨，在所依是否常住。

常住即是淨，應依。

無常即是不淨，不應依。

依無常法說法者就是不淨說法。

不淨說法犯五過失。

比如以前就糾正過的資料

無益語

誰會墮無間？很清楚。

大寶積經【卷103】
若了實際見真如，疾成無上菩提道

菩薩念佛三昧經【卷4】
佛告微密比丘：『菩薩有二法得此三昧，亦當疾成無上菩提。何謂二法？菩薩應當信於如來所說經典，此大方等諸佛行處。....

1.誰能了實際見真如？誰能念佛三昧？

修無常法能了能得就有鬼了！

2.這兩部經說於何時？

藍海千尋 寫: ↑週二 8月 01, 2023 10:25 pm 不能疾成無上菩提....就是針對四十餘年所說經說的。

所以你的論點是錯的

自以所知非他經法