眼耳鼻舌身五識與外界交易信息（門前作買賣），配合第六意識能分辨諸法簡擇善惡對錯能力（伶俐），再經由無簡擇分別善惡諸法能力之第七末那識（呆），照單全收，向內薰習儲藏於第八阿賴耶識能藏執藏（帳房掌櫃）中。故阿賴耶識又譯為「巢窟」。
以是之故，楞嚴經開示解析人命五蘊之運作機制，曰：「湛入合湛，歸識邊際」。阿賴耶識乃個人生命知識記憶、學問經驗……等訊息儲藏所。（一個在家把帳開）當然指阿賴耶識。

因此這則佛教唯識宗之公案：
「八個兄弟共一胎，一個伶俐一個呆，五個門前做買賣，一個在家把帳開。」
正確答案應是如下：

一個在家把帳開（第八阿賴耶識） 受薰持種（識蘊攝）
一個呆是指（第七莫那識） ……我執無記能薰（行蘊攝）
一個伶俐指（第六意識） ……分別愛取諸法（想蘊攝）
五個門前做買賣（眼識、耳識、鼻識、舌識、身識）……執取外境（受蘊攝）。

這個唯識公案流傳於佛教界年代久遠，作者是誰以不可考，原解顯然錯很大，可是由於佛教後世學者研究學問非常拘謹，少有檢驗前人論述之作為，於是連最基本唯識（阿賴耶等八識），如此明顯易懂之法相、法義都能因不知那位對唯識學嚴重外行的前人一時之錯誤見解，而一盲導眾盲，人云亦云，終究成為千古冤案……
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一個伶俐，若肯定為第六意識，那麼一個呆，就絕對是第七末那識了。
其實第六識與第七識才是此心流轉的主體。第六識外緣法塵，第七識內緣阿賴耶。第七第六實為一體兩面。毫無疑義，配合眼等五識向外緣取法塵的第六分別意識很伶俐，而向內執著緣取阿賴耶為自我的第七末那識就顯得呆呆（質直，自甘為奴，認布袋倉庫阿賴耶為主人，不變通）故喻為（呆）。
再說第八阿賴耶識只是彼心（意）之所緣境界（心所法）。由此故知，阿賴耶識沒有所謂呆不呆的問題。原因就是阿賴耶識只是（彼心）流轉中所自己創造且自己執著困住自己，讓第七末那識據此為（我）的一個包袱。
阿賴耶識，就是心所法，業習包袱，能以不思議薰習而於人命八識五蘊運作中，如明鏡顯現世間諸相，故又稱為（現識）。
所以，阿賴耶識他就是執藏信息的倉庫，（在家把帳開）就是指儲藏義……你不能說阿賴耶識它呆不呆，伶俐不伶俐！？這個理由很簡單，就像你會指著你的錢包或是背包，或你家的倉庫，說：你好呆嗎！？
因為阿賴耶識不是心。而是心所法。屬於物性，境界相。今以（識）稱之是方便說，不了義說。

成唯識論
彼緣阿賴耶識，起補特伽囉我見。
阿賴耶名，過失重故，最初捨故。

瑜伽師地論
云何建立阿賴耶識雜染還滅相。謂略說阿賴耶識是一切雜染根本。所以者何。由此識是有情世間生起根本。能生諸根根所依處及轉識等故。亦是器世間生起根本。由能生起器世間故。亦是有情互起根本。一切有情相望互為增上緣故。所以者何。無有有情與餘有情互相見等時。不生苦樂等更相受用。由此道理當知有情界互為增上緣。又即此阿賴耶識。能持一切法種子故。於現在世是苦諦體。亦是未來苦諦生因。又是現在集諦生因。如是能生有情世間故。能生器世間故。是苦諦體故。能生未來苦諦故。能生現在集諦故。當知阿賴耶識是一切雜染根本。
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轉倉庫成大圓鏡智
厲害

轉倉庫成大圓鏡智
厲害

這次貨連佛說轉含藏識成大圓智也不解，竟可自許知啥甚麽如來圓頓制？

大話更厲害！

郁你就郁你，吹咩！師子吼我嘛！笨！

黃竹 寫: ↑週四 5月 12, 2022 8:45 pm

轉倉庫成大圓鏡智
厲害

這次貨連佛說轉含藏識成大圓智也不解，竟可自許知啥甚麽如來圓頓制？

大話更厲害！

郁你就郁你，吹咩！師子吼我嘛！笨！

倉庫能轉成大圓鏡智
還真得轉不出來
又更厲害了

不懂又不認，衹能哀鳴！

我要懂的倉庫能轉成大智
應該是三大阿僧祇劫的事
沒您們的呆
如何認
不夠格啊
轉倉庫成大圓鏡智
厲害
叫人跟不上
自嘆不如

我要懂的倉庫能轉成大智
應該是三大阿僧祇劫的事

即是承認倉庫能轉成大智吧！

老楊講此，不代表他已俱此智。他亦沒暗示自己已俱此智。

論壇人整天價在鬥講佛經，難道個個已成佛道。就如你般，之前不是講自己曉如來圓頓制嗎？難道就此會令人相信？

黃竹 寫: ↑週五 5月 13, 2022 6:26 am

我要懂的倉庫能轉成大智
應該是三大阿僧祇劫的事

即是承認倉庫能轉成大智吧！

老楊講此，不代表他已俱此智。他亦沒暗示自己已俱此智。

論壇人整天價在鬥講佛經，難道個個已成佛道。就如你般，之前不是講自己曉如來圓頓制嗎？難道就此會令人相信？

哈哈哈哈
您們癡僅管癡
往自己臉上貼金也別將別人拖下水
我的意思是能真的了解為何眾生會如此癡
也是我成佛之時
因為您們癡到無法自覺的深度
不是我這凡夫能說的一清二楚的
我已盡力了
您說我能力不足
我絕對承認
轉倉庫成大圓鏡智
哈哈哈哈
癡不用等成佛才知什麽是癡
也不用達到圓頓制
癡是遠離圓頓制的
亂解名相都有留下紀錄
至今不曾見認錯
大搖大擺繼續擾亂佛法
解除亂相時機也將成熟
畢竟資料累積數量
容不得放話人強辯

哈哈哈哈
您們癡僅管癡
往自己臉上貼金也別將別人拖下水
我的意思是能真的了解為何眾生會如此癡
也是我成佛之時
因為您們癡到無法自覺的深度
不是我這凡夫能說的一清二楚的
我已盡力了
您說我能力不足
我絕對承認
轉倉庫成大圓鏡智
哈哈哈哈
癡不用等成佛才知什麽是癡
也不用達到圓頓制
癡是遠離圓頓制的
亂解名相都有留下紀錄
至今不曾見認錯
大搖大擺繼續擾亂佛法
解除亂相時機也將成熟
畢竟資料累積數量
容不得放話人強辯

又是一堆閣下自我感覺良好的癡話。最慘是祇說他人非，而不見自己癡。

佛說不是佛法，佛法不是被佛說出來的。佛法是要如實見證，能被紛紜眾說擾亂嗎？不要老是混淆佛說與佛法。而我，擺明就是閒聊佛說之人，正因為，解佛說義，與實修實證，是兩碼子事。