莫讓玄奘大師法相宗失傳

[次草]

哈哈哈哈
您們癡僅管癡
往自己臉上貼金也別將別人拖下水
我的意思是能真的了解為何眾生會如此癡
也是我成佛之時
因為您們癡到無法自覺的深度
不是我這凡夫能說的一清二楚的
我已盡力了
您說我能力不足
我絕對承認
轉倉庫成大圓鏡智
哈哈哈哈
癡不用等成佛才知什麽是癡
也不用達到圓頓制
癡是遠離圓頓制的
亂解名相都有留下紀錄
至今不曾見認錯
大搖大擺繼續擾亂佛法
解除亂相時機也將成熟
畢竟資料累積數量
容不得放話人強辯

又是一堆閣下自我感覺良好的癡話。最慘是祇說他人非，而不見自己癡。

佛說不是佛法，佛法不是被佛說出來的。佛法是要如實見證，能被紛紜眾說擾亂嗎？不要老是混淆佛說與佛法。而我，擺明就是閒聊佛說之人，正因為，解佛說義，與實修實證，是兩碼子事。

閒聊佛說之人
也能自認正法
當然是無聊的閒說
您自己很坦誠了
這樣別人就不會誤解您的心態

說佛說不是佛法
在名相鑽牛角尖
為了顯現勝解
反而壞了世間法
不食人間煙火
難不成您說的不是心法
打臉自己最在行
要擋都擋不住
衝衝衝
沒法您

[黃竹]

感覺次草是一個女人，且是帶著怨氣的女人。放下就自在了。

多些向寂照世間學習吧！其人說話需似大話西遊羅嘉英所演的唐僧，但其待人之包容性亦很強。

[次草]

感覺次草是一個女人，且是帶著怨氣的女人。放下就自在了。

多些向寂照世間學習吧！其人說話需似大話西遊羅嘉英所演的唐僧，但其待人之包容性亦很強。

您是學魔有成
太會幻想
以至喪失名相辨識能力
既然廢了武功
只剩幻想連連看
那就把握餘生
盡力滿足自己吧

[黃竹]

多謝多謝，可以絕緣！

[妙吉祥如意]

妙吉祥如意 - 週六, 2015-03-28 01:07
唯識法相學乃佛教之系統科學理論，與當代微觀物理科學如岀一轍，兩者皆是探討宇宙深層之奧秘，正如佛教稱彌勒唯識學之始源為《解深密經》！！
微觀物理科學家利用儀器觀察研究精微物質之構造境界而隨其深入各立其名，如從人身、器官、細胞、分子、原子、質子、中子、夸克、電子、輻射線、光子、幽子、上帝之粒子玻色子、乃至引力場、乃至時間空間之物理本質、乃至一切物質創生之緣起『希格斯場』、乃至發現超越物理界之不思議超物理空間...
佛教於唯識法相宗何獨不然！？聖者（開佛知見）依如實智觀察思索心識之流轉，由淺入深、由麤入精、諸識境界各隨其義，各立其名，如眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、莫那識、阿賴耶識、異熟識、一切種子阿陀那識、如來藏之藏識、第一無明住地、不思議無垢識、佛性法身、阿耨多羅三藐三菩提...
佛法與微觀物理科學一體兩面，一從心理、一從物理深入探究宇宙一切有情無情等等之緣起實相，終究殊途同歸相偕入不思議境界！
誠如楞伽經所開示，修佛者唯有從色界〈有色頂邊際〉才能成佛，無色，欲界不得成佛。佛法與物理科學尋求真理都須借道『法性』這條路而深入圓成實像...
所以精研唯識學者要效法物理科學，能說出諸識相生相成之因果井然與名相背後所蘊含的法義、更或能清楚剝析各識體用之實質行相、名狀差別，更更或能於透澈解悟唯識宗理論架構後，更能掌握大乘佛教修習轉依之入手處乃至獲大解脫....

妙吉祥如意 合什

[輕舟]

感覺次草是一個女人，且是帶著怨氣的女人。放下就自在了。

多些向寂照世間學習吧！其人說話需似大話西遊羅嘉英所演的唐僧，但其待人之包容性亦很強。

法無男女。

[黃竹]

兩人之間對話閒談，且過時很久了，第三者還拾起幹麽？甚麽都套上一些佛學用詞，不覺得很無聊嗎？

很悶嗎？遲點阿藍放禁，便有人陪你聊啦！

[輕舟]

兩人之間對話閒談，且過時很久了，第三者還拾起幹麽？甚麽都套上一些佛學用詞，不覺得很無聊嗎？

很悶嗎？遲點阿藍放禁，便有人陪你聊啦！

我路過，你放過。

[貢巴]

[次草]

吉祥學友～

阿陀那識是第八識
包含了雜染阿賴耶識和清淨如藏識
將清淨識單獨獨立出來，就叫做庵摩羅識
其實並不複雜。

說八識，是為了方便說法而假名施設
不是讓您在那執來執去的。

呵呵，又不是在面壁參禪，研究討論佛法佛經之學術理論，又執甚麼！？
阿陀那識是第八識 ，拿出經證來！？

.

法相宗講的就是八識
不懂還裝懂