舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是(了卻「生無自性性」)。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵(了卻「相無自性性」)。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃(了卻「勝義無自性性」)。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。(了卻「自覺、覺他、覺行圓滿」)

要懂應無所住而生其心，諸惡莫作眾善奉行，這樣就能降伏其心 。

提起.放下
利他.無住

達摩傳楞伽經 ，達摩是宗祖，惠能哪根蔥？

我懷疑惠能得傳衣缽之事.....是自己認證的。

聽說菩薩都不輕視任何眾生，師兄您卻輕視得祖衣不識字的六祖惠能大師?連帶也認定五祖識人不明，選秀傳衣不公?
人家道教法師要上刀山測試法師功夫，我在懷疑師兄想必也有鋼刀砍頸不斷的功夫?
我雖認同免設版工管制貼文要佛經世法都如法，只需為生死大事努力.......不過輕視祖師的舉措並不是好示範!

由 圓證बुद्ध » 週一 11月 20, 2023 5:50 am
要懂應無所住而生其心，諸惡莫作眾善奉行，這樣就能降伏其心 。


〝圓證बुद्ध〞說能證入〝滅盡定〞不是沒有呼吸，也不是練憋氣停止呼吸。 ...... 直到了第七日中的第七夜，夜睹明星而悟道，悟得三明六通與四聖諦，證得無上正等正覺。

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圓證師兄前曾交代我開通權限，我竟束手無策未能立即處理。不過對[滅無明定]略知怎樣處理。

所得的唯是相？

《金剛經》謂：「發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」

此文明示：凡愚無能發心。

聽說菩薩都不輕視任何眾生，師兄您卻輕視得祖衣不識字的六祖惠能大師?連帶也認定五祖識人不明，選秀傳衣不公?
人家道教法師要上刀山測試法師功夫，我在懷疑師兄想必也有鋼刀砍頸不斷的功夫?
我雖認同免設版工管制貼文要佛經世法都如法，只需為生死大事努力.......不過輕視祖師的舉措並不是好示範!

我若不驅遣糾治惠能過咎，末法中土不能超脫惠能。

不能超脫惠能，將與其一起沉淪！

衣缽之事，不能僅憑惠能一脈傳言。

若論修德，神秀顯然在惠能之上！

惠能頓處離不開神秀漸端，又有何高明之處？

神秀超脫衣缽...實得弘忍真傳。

幡動心動公案，誰著幡？誰執心？
著幡者，執有衣缽。
執心者，以衣缽為禪脈！

諸心皆為非心是名為心

何以故，一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法皆從此經出

何以故，一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法皆從此經出

此說無佛性