覺而不見
Re: 覺而不見
世尊所說,我等四見,只為了我們,拔其繫念而說,不過是藉此四見之名,
若了達實義,即非我、人、眾生、壽者之妄見,哪有實法可得,只是虛名;
發無上正等正覺心者,在瞭解無相之理,便知而行,則見而無礙,
如是信解而體行,即法相不生,不退轉,所言法相者,
無我而法不可得,故說非法相,強名法相;
若有人以滿無量阿僧祇世界七寶持用布施 ,其所得世間之福甚多,
若有善男子善女人發菩薩心者,持於此經乃至四句偈等,受持讀誦為人演說其福勝前所訴,
云何為人演說,不取於相 ,契入諸法體同之理,是名如,即真理法則,亦名真如,
如來藏緣起與真如緣起 平等不二,彼此皆如,故名為「如如不動」;
真空無相,法本無為,本自如如,一切賢聖,皆以無為法而自性自度,
若世間有所作為之事,如夢幻泡影 ,如露亦如電 ,應作如是觀 …...
若了達實義,即非我、人、眾生、壽者之妄見,哪有實法可得,只是虛名;
發無上正等正覺心者,在瞭解無相之理,便知而行,則見而無礙,
如是信解而體行,即法相不生,不退轉,所言法相者,
無我而法不可得,故說非法相,強名法相;
若有人以滿無量阿僧祇世界七寶持用布施 ,其所得世間之福甚多,
若有善男子善女人發菩薩心者,持於此經乃至四句偈等,受持讀誦為人演說其福勝前所訴,
云何為人演說,不取於相 ,契入諸法體同之理,是名如,即真理法則,亦名真如,
如來藏緣起與真如緣起 平等不二,彼此皆如,故名為「如如不動」;
真空無相,法本無為,本自如如,一切賢聖,皆以無為法而自性自度,
若世間有所作為之事,如夢幻泡影 ,如露亦如電 ,應作如是觀 …...