一片琉璃瓦

[東正]

那天不才供養了一片瓦

諸佛剎皆是淨土

^^
祈願一切眾生同住如來淨土

即是淨土，喚誰作眾生？

眾生非誰^^
莫再取捨！
有情眾生，
同稱無二。

^^

這裡凡聖同居。

^^嗯~

[輕舟]

那天不才供養了一片瓦

諸佛剎皆是淨土

^^
祈願一切眾生同住如來淨土

即是淨土，喚誰作眾生？

於眾生外
別無淨土

開佛知見：

《維摩詰經·佛國品第一》：爾時，舍利弗承佛威神作是念：若菩薩心淨則佛土淨者，我世尊本為菩薩時，意豈不淨，而是佛土不淨若此？佛知其念，即告之言：「於意云何？日月豈不淨耶，而盲者不見？」對曰：「不也，世尊，是盲者過，非日月咎。」「舍利弗，眾生罪故，不見如來國土嚴淨，非如來咎；舍利弗，我此土淨，而汝不見。」

　　爾時，螺髻梵王語舍利弗：「勿作是念，謂此佛土以為不淨，所以者何？我見釋迦牟尼佛土清淨，譬如自在天宮。」舍利弗言：「我見此土丘陵坑坎，荊棘沙礫，土石諸山，穢惡充滿。」螺髻梵王言：「仁者心有高下，不依佛慧，故見此土為不淨耳。舍利弗，菩薩於一切眾生，悉皆平等，深心清淨，依佛智慧，則能見此佛土清淨。」

　　於是佛以足指按地，即時三千大千世界，若干百千珍寶嚴飾，譬如寶莊嚴佛無量功德寶莊嚴土，一切大眾歎未曾有！而皆自見坐寶蓮華。

　　佛告舍利弗：「汝且觀是佛土嚴淨。」舍利弗言：「唯然，世尊，本所不見，本所不聞，今佛國土嚴淨悉現。」佛語舍利弗：「我佛國土，常淨若此，為欲度斯下劣人故，示是眾惡不淨土耳。譬如諸天，共寶器食，隨其福德，飯色有異。如是舍利弗，若人心淨，便見此土功德莊嚴。」
—————————————
開眾生知見，則此土是五濁惡世。
開佛知見，則此土是佛國淨土。

[恆不住]

那天不才供養了一片瓦

諸佛剎皆是淨土

^^
祈願一切眾生同住如來淨土

即是淨土，喚誰作眾生？

於眾生外
別無淨土

開佛知見：

《維摩詰經·佛國品第一》：爾時，舍利弗承佛威神作是念：若菩薩心淨則佛土淨者，我世尊本為菩薩時，意豈不淨，而是佛土不淨若此？佛知其念，即告之言：「於意云何？日月豈不淨耶，而盲者不見？」對曰：「不也，世尊，是盲者過，非日月咎。」「舍利弗，眾生罪故，不見如來國土嚴淨，非如來咎；舍利弗，我此土淨，而汝不見。」

　　爾時，螺髻梵王語舍利弗：「勿作是念，謂此佛土以為不淨，所以者何？我見釋迦牟尼佛土清淨，譬如自在天宮。」舍利弗言：「我見此土丘陵坑坎，荊棘沙礫，土石諸山，穢惡充滿。」螺髻梵王言：「仁者心有高下，不依佛慧，故見此土為不淨耳。舍利弗，菩薩於一切眾生，悉皆平等，深心清淨，依佛智慧，則能見此佛土清淨。」

　　於是佛以足指按地，即時三千大千世界，若干百千珍寶嚴飾，譬如寶莊嚴佛無量功德寶莊嚴土，一切大眾歎未曾有！而皆自見坐寶蓮華。

　　佛告舍利弗：「汝且觀是佛土嚴淨。」舍利弗言：「唯然，世尊，本所不見，本所不聞，今佛國土嚴淨悉現。」佛語舍利弗：「我佛國土，常淨若此，為欲度斯下劣人故，示是眾惡不淨土耳。譬如諸天，共寶器食，隨其福德，飯色有異。如是舍利弗，若人心淨，便見此土功德莊嚴。」
—————————————
開眾生知見，則此土是五濁惡世。
開佛知見，則此土是佛國淨土。

無眾生知見故無五濁惡世
不離眾生知見滅故五濁惡世滅

[輕舟]

那天不才供養了一片瓦

諸佛剎皆是淨土

^^
祈願一切眾生同住如來淨土

即是淨土，喚誰作眾生？

於眾生外
別無淨土

開佛知見：

《維摩詰經·佛國品第一》：爾時，舍利弗承佛威神作是念：若菩薩心淨則佛土淨者，我世尊本為菩薩時，意豈不淨，而是佛土不淨若此？佛知其念，即告之言：「於意云何？日月豈不淨耶，而盲者不見？」對曰：「不也，世尊，是盲者過，非日月咎。」「舍利弗，眾生罪故，不見如來國土嚴淨，非如來咎；舍利弗，我此土淨，而汝不見。」

　　爾時，螺髻梵王語舍利弗：「勿作是念，謂此佛土以為不淨，所以者何？我見釋迦牟尼佛土清淨，譬如自在天宮。」舍利弗言：「我見此土丘陵坑坎，荊棘沙礫，土石諸山，穢惡充滿。」螺髻梵王言：「仁者心有高下，不依佛慧，故見此土為不淨耳。舍利弗，菩薩於一切眾生，悉皆平等，深心清淨，依佛智慧，則能見此佛土清淨。」

　　於是佛以足指按地，即時三千大千世界，若干百千珍寶嚴飾，譬如寶莊嚴佛無量功德寶莊嚴土，一切大眾歎未曾有！而皆自見坐寶蓮華。

　　佛告舍利弗：「汝且觀是佛土嚴淨。」舍利弗言：「唯然，世尊，本所不見，本所不聞，今佛國土嚴淨悉現。」佛語舍利弗：「我佛國土，常淨若此，為欲度斯下劣人故，示是眾惡不淨土耳。譬如諸天，共寶器食，隨其福德，飯色有異。如是舍利弗，若人心淨，便見此土功德莊嚴。」
—————————————
開眾生知見，則此土是五濁惡世。
開佛知見，則此土是佛國淨土。

無眾生知見故無五濁惡世
不離眾生知見滅故五濁惡世滅

眾生所見皆是幻像，唯智者透過察覺觀察而證知。
一張漂亮或醜陋的臉孔，是眼耳鼻舌身髮型、膚質、神情組成，臉孔本身沒有自性，實質是空的，好壞美醜成相全由心意識的正邪見而定。正見唯清淨，邪見起美醜貪者，這觀察自己都可以看得見，不用問人，佛法都有教。

[恆不住]

那天不才供養了一片瓦

諸佛剎皆是淨土

^^
祈願一切眾生同住如來淨土

即是淨土，喚誰作眾生？

於眾生外
別無淨土

開佛知見：

《維摩詰經·佛國品第一》：爾時，舍利弗承佛威神作是念：若菩薩心淨則佛土淨者，我世尊本為菩薩時，意豈不淨，而是佛土不淨若此？佛知其念，即告之言：「於意云何？日月豈不淨耶，而盲者不見？」對曰：「不也，世尊，是盲者過，非日月咎。」「舍利弗，眾生罪故，不見如來國土嚴淨，非如來咎；舍利弗，我此土淨，而汝不見。」

　　爾時，螺髻梵王語舍利弗：「勿作是念，謂此佛土以為不淨，所以者何？我見釋迦牟尼佛土清淨，譬如自在天宮。」舍利弗言：「我見此土丘陵坑坎，荊棘沙礫，土石諸山，穢惡充滿。」螺髻梵王言：「仁者心有高下，不依佛慧，故見此土為不淨耳。舍利弗，菩薩於一切眾生，悉皆平等，深心清淨，依佛智慧，則能見此佛土清淨。」

　　於是佛以足指按地，即時三千大千世界，若干百千珍寶嚴飾，譬如寶莊嚴佛無量功德寶莊嚴土，一切大眾歎未曾有！而皆自見坐寶蓮華。

　　佛告舍利弗：「汝且觀是佛土嚴淨。」舍利弗言：「唯然，世尊，本所不見，本所不聞，今佛國土嚴淨悉現。」佛語舍利弗：「我佛國土，常淨若此，為欲度斯下劣人故，示是眾惡不淨土耳。譬如諸天，共寶器食，隨其福德，飯色有異。如是舍利弗，若人心淨，便見此土功德莊嚴。」
—————————————
開眾生知見，則此土是五濁惡世。
開佛知見，則此土是佛國淨土。

無眾生知見故無五濁惡世
不離眾生知見滅故五濁惡世滅

眾生所見皆是幻像，唯智者透過察覺觀察而證知。
一張漂亮或醜陋的臉孔，是眼耳鼻舌身髮型、膚質、神情組成，臉孔本身沒有自性，實質是空的，好壞美醜成相全由心意識的正邪見而定。正見唯清淨，邪見起美醜貪者，這觀察自己都可以看得見，不用問人，佛法都有教。

幻相滅盡
非幻不滅
即幻即真
佛無法說

[東正]

那天不才供養了一片瓦

諸佛剎皆是淨土

^^
祈願一切眾生同住如來淨土

即是淨土，喚誰作眾生？

於眾生外
別無淨土

開佛知見：

《維摩詰經·佛國品第一》：爾時，舍利弗承佛威神作是念：若菩薩心淨則佛土淨者，我世尊本為菩薩時，意豈不淨，而是佛土不淨若此？佛知其念，即告之言：「於意云何？日月豈不淨耶，而盲者不見？」對曰：「不也，世尊，是盲者過，非日月咎。」「舍利弗，眾生罪故，不見如來國土嚴淨，非如來咎；舍利弗，我此土淨，而汝不見。」

　　爾時，螺髻梵王語舍利弗：「勿作是念，謂此佛土以為不淨，所以者何？我見釋迦牟尼佛土清淨，譬如自在天宮。」舍利弗言：「我見此土丘陵坑坎，荊棘沙礫，土石諸山，穢惡充滿。」螺髻梵王言：「仁者心有高下，不依佛慧，故見此土為不淨耳。舍利弗，菩薩於一切眾生，悉皆平等，深心清淨，依佛智慧，則能見此佛土清淨。」

　　於是佛以足指按地，即時三千大千世界，若干百千珍寶嚴飾，譬如寶莊嚴佛無量功德寶莊嚴土，一切大眾歎未曾有！而皆自見坐寶蓮華。

　　佛告舍利弗：「汝且觀是佛土嚴淨。」舍利弗言：「唯然，世尊，本所不見，本所不聞，今佛國土嚴淨悉現。」佛語舍利弗：「我佛國土，常淨若此，為欲度斯下劣人故，示是眾惡不淨土耳。譬如諸天，共寶器食，隨其福德，飯色有異。如是舍利弗，若人心淨，便見此土功德莊嚴。」
—————————————
開眾生知見，則此土是五濁惡世。
開佛知見，則此土是佛國淨土。

無眾生知見故無五濁惡世
不離眾生知見滅故五濁惡世滅

眾生所見皆是幻像，唯智者透過察覺觀察而證知。
一張漂亮或醜陋的臉孔，是眼耳鼻舌身髮型、膚質、神情組成，臉孔本身沒有自性，實質是空的，好壞美醜成相全由心意識的正邪見而定。正見唯清淨，邪見起美醜貪者，這觀察自己都可以看得見，不用問人，佛法都有教。

幻相滅盡
非幻不滅
即幻即真
佛無法說

.....太多人都以為無法說為止處了

無法說的是獨覺

^^
“真實波羅蜜”是下一步
後面還有很多路呢！

[東正]

在入真實波羅蜜前
還有一處

見真實言
也就是世間無戲論妄語

^^
佛的功課之一［廣長舌相］

無量壽經~
一一界中如恒沙佛，各出廣長舌相，放無量光，說誠實言.....

[東正]

是人不解如來所說義。

何以故？
世尊說我見、人見、眾生見、壽者見，即非我見、人見、眾生見、壽者見，是名我見、人見、眾生見、壽者見。」
「須菩提！發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知、如是見、如是信解，不生法相。須菩提！所言法相者，如來說即非法相，是名法相。」


　　「須菩提！若有人以滿無量阿僧祇世界七寶，持用布施。

若有善男子、善女人，發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持、讀誦，為人演說，其福勝彼。云何為人演說？不取於相，如如不動

[恆不住]

那天不才供養了一片瓦

諸佛剎皆是淨土

^^
祈願一切眾生同住如來淨土

即是淨土，喚誰作眾生？

於眾生外
別無淨土

開佛知見：

《維摩詰經·佛國品第一》：爾時，舍利弗承佛威神作是念：若菩薩心淨則佛土淨者，我世尊本為菩薩時，意豈不淨，而是佛土不淨若此？佛知其念，即告之言：「於意云何？日月豈不淨耶，而盲者不見？」對曰：「不也，世尊，是盲者過，非日月咎。」「舍利弗，眾生罪故，不見如來國土嚴淨，非如來咎；舍利弗，我此土淨，而汝不見。」

　　爾時，螺髻梵王語舍利弗：「勿作是念，謂此佛土以為不淨，所以者何？我見釋迦牟尼佛土清淨，譬如自在天宮。」舍利弗言：「我見此土丘陵坑坎，荊棘沙礫，土石諸山，穢惡充滿。」螺髻梵王言：「仁者心有高下，不依佛慧，故見此土為不淨耳。舍利弗，菩薩於一切眾生，悉皆平等，深心清淨，依佛智慧，則能見此佛土清淨。」

　　於是佛以足指按地，即時三千大千世界，若干百千珍寶嚴飾，譬如寶莊嚴佛無量功德寶莊嚴土，一切大眾歎未曾有！而皆自見坐寶蓮華。

　　佛告舍利弗：「汝且觀是佛土嚴淨。」舍利弗言：「唯然，世尊，本所不見，本所不聞，今佛國土嚴淨悉現。」佛語舍利弗：「我佛國土，常淨若此，為欲度斯下劣人故，示是眾惡不淨土耳。譬如諸天，共寶器食，隨其福德，飯色有異。如是舍利弗，若人心淨，便見此土功德莊嚴。」
—————————————
開眾生知見，則此土是五濁惡世。
開佛知見，則此土是佛國淨土。

無眾生知見故無五濁惡世
不離眾生知見滅故五濁惡世滅

眾生所見皆是幻像，唯智者透過察覺觀察而證知。
一張漂亮或醜陋的臉孔，是眼耳鼻舌身髮型、膚質、神情組成，臉孔本身沒有自性，實質是空的，好壞美醜成相全由心意識的正邪見而定。正見唯清淨，邪見起美醜貪者，這觀察自己都可以看得見，不用問人，佛法都有教。

幻相滅盡
非幻不滅
即幻即真
佛無法說

.....太多人都以為無法說為止處了

無法說的是獨覺

^^
“真實波羅蜜”是下一步
後面還有很多路呢！

法無定法故無法說。

[東正]

那天不才供養了一片瓦

諸佛剎皆是淨土

^^
祈願一切眾生同住如來淨土

即是淨土，喚誰作眾生？

於眾生外
別無淨土

開佛知見：

《維摩詰經·佛國品第一》：爾時，舍利弗承佛威神作是念：若菩薩心淨則佛土淨者，我世尊本為菩薩時，意豈不淨，而是佛土不淨若此？佛知其念，即告之言：「於意云何？日月豈不淨耶，而盲者不見？」對曰：「不也，世尊，是盲者過，非日月咎。」「舍利弗，眾生罪故，不見如來國土嚴淨，非如來咎；舍利弗，我此土淨，而汝不見。」

　　爾時，螺髻梵王語舍利弗：「勿作是念，謂此佛土以為不淨，所以者何？我見釋迦牟尼佛土清淨，譬如自在天宮。」舍利弗言：「我見此土丘陵坑坎，荊棘沙礫，土石諸山，穢惡充滿。」螺髻梵王言：「仁者心有高下，不依佛慧，故見此土為不淨耳。舍利弗，菩薩於一切眾生，悉皆平等，深心清淨，依佛智慧，則能見此佛土清淨。」

　　於是佛以足指按地，即時三千大千世界，若干百千珍寶嚴飾，譬如寶莊嚴佛無量功德寶莊嚴土，一切大眾歎未曾有！而皆自見坐寶蓮華。

　　佛告舍利弗：「汝且觀是佛土嚴淨。」舍利弗言：「唯然，世尊，本所不見，本所不聞，今佛國土嚴淨悉現。」佛語舍利弗：「我佛國土，常淨若此，為欲度斯下劣人故，示是眾惡不淨土耳。譬如諸天，共寶器食，隨其福德，飯色有異。如是舍利弗，若人心淨，便見此土功德莊嚴。」
—————————————
開眾生知見，則此土是五濁惡世。
開佛知見，則此土是佛國淨土。

無眾生知見故無五濁惡世
不離眾生知見滅故五濁惡世滅

眾生所見皆是幻像，唯智者透過察覺觀察而證知。
一張漂亮或醜陋的臉孔，是眼耳鼻舌身髮型、膚質、神情組成，臉孔本身沒有自性，實質是空的，好壞美醜成相全由心意識的正邪見而定。正見唯清淨，邪見起美醜貪者，這觀察自己都可以看得見，不用問人，佛法都有教。

幻相滅盡
非幻不滅
即幻即真
佛無法說

.....太多人都以為無法說為止處了

無法說的是獨覺

^^
“真實波羅蜜”是下一步
後面還有很多路呢！

法無定法故無法說。

^^
也是，也是

停留在此可以當成休息
^^願法喜