一乘。
你要知道重點
要讀過小學、國中、高中，你才看看懂大學課本。
也就是
你要學過十善法、苦集滅道法、前因後果法，你才能了悟夢幻泡影法
你才能悟入一切法法空的如來座

你怎判斷眾生處在什位階？

難道已經成佛的釋尊還有“無常方便法”？還在前因後果輪迴中？

你能判斷誰處在什位階嗎？

當你無從判定時，只能漁網亂撒嗎？

換言之，當你能清楚看出某人的位階時，就不會逢人就宣揚你的“五樓法”！

你這個叫：亂槍打鳥。

學好小學，可以升上國中
學好十善法，可以升上苦集滅道法，可以修學慈悲觀

不學十善法，十善法學不好，於是學不好慈悲觀

目前還有很多人，還無法學會慈悲觀，
還無法像觀世音菩薩一樣，尋聲救苦

什麼是尋聲救苦的慈悲觀？
就是先去觀察所有人的煩惱痛苦，
尋對方的心聲，
什麼是對方的心聲？
對方的生老病死的苦，求不得、怨憎會、愛別離的感受煩惱痛苦，都是負面的心聲。

要學會慈悲觀，其實對一樓人來說，並不容易。
因為，一般人還沒有時常助人得快樂，還沒有如處天堂般的常行十善，
自己還沒有相對的活得自信快樂，
於是，很難去包容惡人傷害自己的人、關心惡人，然後去體會對方的煩惱痛苦，
甚至，反過來去布施助人行善。

為了要學會慈悲觀，於是，必須先學好助人得快樂，如處天堂般的常行十善。
不然，還是會像許多人那樣，一直無法去尋惡人傷害自己之人的煩惱痛苦的心聲。

無法尋聲，自然，無法救苦。

藍海千尋 寫: ↑週六 3月 09, 2024 7:30 pm 你怎判斷眾生處在什位階？

難道已經成佛的釋尊還有“無常方便法”？還在前因後果輪迴中？

你能判斷誰處在什位階嗎？

當你無從判定時，只能漁網亂撒嗎？

換言之，當你能清楚看出某人的位階時，就不會逢人就宣揚你的“五樓法”！

你這個叫：亂槍打鳥。

其實並不難
一般人還學不會慈悲觀

慈悲觀是需要先學會十善法，才能學會的三樓法
十善法是二樓法，慈悲觀是三樓法

你大概也沒有學會慈悲觀，因為，你還不懂如處天堂般的常行十善。
多數的學佛者，其實還都沒有學會三樓慈悲觀

多數人都學錯佛法了

如果學會慈悲觀
你也可以像佛菩薩一樣，去尋聲救苦。

去了解所有人都是可憐之人，
都受著生老病死之苦、求不得、怨憎會、愛別離、五蘊盛苦。
於是產生同情心，而因對方而產生的所有的討厭、生氣、怨恨等臭味，
都會通通消失不見。

所以，先救了自己的苦。
然後，也會想要幫助對方，去救對方的苦。

慈悲觀，是非常強大的法門。
但是，懂的人，其實不多，還算少數。
學會的人更少。

俄羅斯人、烏克蘭人、以色列人、哈瑪斯人
都只是可憐之人，沒有人例外

只有三樓以上之人，才可以例外
但是，目前三樓人，還是少數。

你還在亂槍打鳥。

五樓法又添了個慈悲觀而已。

怎麼判斷位階，沒學會就不要隨便亂放槍！

藍海千尋 寫: ↑週六 3月 09, 2024 8:21 pm 你還在亂槍打鳥。

五樓法又添了個慈悲觀而已。

怎麼判斷位階，沒學會就不要隨便亂放槍！

末法眾生，三業不淨，難入大乘。
佛有方便，令入大乘。

所以，方便法才是關鍵。
一堆人都弄錯了。

一堆人的預設想法觀念，早已經出錯了。
許多人往往認為方便法，只是過渡法，是不重要的。
但是，這些預設的觀念，是錯誤的。

就跟認為小學、國中、高中不重要一樣。
方便法，就跟小學、國中、高中一樣，是非常重要的基礎。
沒有讀過小學、中學的人，怎麼進大學？了解大學？
沒有修學方便法的人，很難悟入大乘。

沒有修學方便法的人，可能就連慈悲觀都學不會，也很難學會懺悔之法。

佛有方便，令入大乘。
所以，
方便法才是悟入大乘的關鍵。

要去發現，自己的想法觀念，有沒有問題？
多數人無法深入佛法，預設的想法觀念，大概都有問題在其中..

方便有兩種：
1.非顯真實的世間方便

2.顯真實的第一方便。

【《法王經》
虛空藏菩薩白佛言。世尊。如來所說大乘實相甚深微妙無上良藥入一乘諦。而後眾生三業不淨。作十惡業行闡提行。根基狹劣難可措心。藥病差別。作何方便令入大乘。

佛告虛空藏菩薩。我有方便令入大乘。

虛空藏菩薩白佛言。世尊。我從昔聞如來：
1.為大乘人說六波羅蜜法。
2.為中乘人說十二因緣法。
3.為小乘人說四諦法。
4.為闡提人說十善法。
皆對病根為說良藥。云何今日說一乘法以救四人。】

如來先
1.為大乘人說六波羅蜜法。
2.為中乘人說十二因緣法。
3.為小乘人說四諦法。
4.為闡提人說十善法。
然後，才能用一乘法來救此四種人。

如果沒有先經過十善法、四諦法、因緣法方便法的修學，
是學不會六波羅蜜法的。

所以，關鍵在於十善法、四諦法、因緣法，而不在六波羅蜜法。
....................................................................

六祖一聞金剛經即有悟，不需要十善法、四諦法、因緣法，只需要六波羅蜜法，就足夠了。
志誠禪師一聞六祖頓法，很快開悟，只在六祖處接觸六波羅蜜法。
但是，卻在神秀大師處修學了九年漸法，十善法四諦法因緣法。

於是，真相很清楚了。

六祖一聞金剛經即有悟，不需要十善法、四諦法、因緣法，只需要六波羅蜜法，就足夠了。
志誠禪師一聞六祖頓法，很快開悟，只在六祖處接觸六波羅蜜法。
但是，卻在神秀大師處修學了九年漸法，十善法四諦法因緣法。

於是，真相很清楚了。

你被“時間‘’綁架了！

藍海千尋 寫: ↑週二 3月 12, 2024 9:23 am 你被“時間‘’綁架了！

你被你的預設想法給制約了，給束縛了。

你不知道如何進步的方法，你不知道問題出在何處？
可憐的初學者，可憐的闡提人。
只行十惡，不行十善

而後眾生三業不淨。作十惡業行闡提行。根基狹劣難可措心。藥病差別。作何方便令入大乘。