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Re: 慧解脫:不離無明滅而行滅
發表於 : 週二 6月 07, 2022 1:36 pm
由 恆不住
電火 寫: ↑週二 6月 07, 2022 12:38 pm
恆不住 寫: ↑週二 6月 07, 2022 11:43 am
電火 寫: ↑週一 6月 06, 2022 2:32 pm
恆不住 寫: ↑週一 6月 06, 2022 2:11 pm
。唯滅與生是行邊際。
邊際:
說空說有
成立須邊際
諸經所說:
苦集滅道 滅向苦邊
色非寂靜 寂滅色成為寂靜之色
生因識有滅從色除
粘湛發知
湛入合湛歸識邊際
(唯滅與生是行邊際)
實不識滅而入正受,以習氣種子不滅,故不滅;以境界轉攝受不具,
諸行無常
生、住、異、滅為行之四相。
滅生滅,
滅到四相不生不滅的邊際。
石頭壓草
湛入合湛
邊際也是呀!
Re: 慧解脫:不離無明滅而行滅
發表於 : 週二 6月 07, 2022 1:40 pm
由 電火
恆不住 寫: ↑週二 6月 07, 2022 1:36 pm
電火 寫: ↑週二 6月 07, 2022 12:38 pm
恆不住 寫: ↑週二 6月 07, 2022 11:43 am
電火 寫: ↑週一 6月 06, 2022 2:32 pm
恆不住 寫: ↑週一 6月 06, 2022 2:11 pm
。唯滅與生是行邊際。
邊際:
說空說有
成立須邊際
諸經所說:
苦集滅道 滅向苦邊
色非寂靜 寂滅色成為寂靜之色
生因識有滅從色除
粘湛發知
湛入合湛歸識邊際
(唯滅與生是行邊際)
實不識滅而入正受,以習氣種子不滅,故不滅;以境界轉攝受不具,
諸行無常
生、住、異、滅為行之四相。
滅生滅,
滅到四相不生不滅的邊際。
石頭壓草
湛入合湛
邊際也是呀!
不知道就別亂說
佛經裡有明確的說明
混淆視聽 非學佛態度
Re: 慧解脫:不離無明滅而行滅
發表於 : 週二 6月 07, 2022 1:42 pm
由 恆不住
電火 寫: ↑週二 6月 07, 2022 1:40 pm
恆不住 寫: ↑週二 6月 07, 2022 1:36 pm
電火 寫: ↑週二 6月 07, 2022 12:38 pm
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電火 寫: ↑週一 6月 06, 2022 2:32 pm
恆不住 寫: ↑週一 6月 06, 2022 2:11 pm
。唯滅與生是行邊際。
邊際:
說空說有
成立須邊際
諸經所說:
苦集滅道 滅向苦邊
色非寂靜 寂滅色成為寂靜之色
生因識有滅從色除
粘湛發知
湛入合湛歸識邊際
(唯滅與生是行邊際)
實不識滅而入正受,以習氣種子不滅,故不滅;以境界轉攝受不具,
諸行無常
生、住、異、滅為行之四相。
滅生滅,
滅到四相不生不滅的邊際。
石頭壓草
湛入合湛
邊際也是呀!
不知道就別亂說
佛經裡有明確的說明
混淆視聽 非學佛態度
火了?
Re: 慧解脫:不離無明滅而行滅
發表於 : 週二 6月 07, 2022 1:48 pm
由 電火
恆不住 寫: ↑週二 6月 07, 2022 1:42 pm
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恆不住 寫: ↑週一 6月 06, 2022 2:11 pm
。唯滅與生是行邊際。
邊際:
說空說有
成立須邊際
諸經所說:
苦集滅道 滅向苦邊
色非寂靜 寂滅色成為寂靜之色
生因識有滅從色除
粘湛發知
湛入合湛歸識邊際
(唯滅與生是行邊際)
實不識滅而入正受,以習氣種子不滅,故不滅;以境界轉攝受不具,
諸行無常
生、住、異、滅為行之四相。
滅生滅,
滅到四相不生不滅的邊際。
石頭壓草
湛入合湛
邊際也是呀!
不知道就別亂說
佛經裡有明確的說明
混淆視聽 非學佛態度
火了?
自己去找佛經
才是學佛應有的態度
Re: 慧解脫:不離無明滅而行滅
發表於 : 週二 6月 07, 2022 2:22 pm
由 電火
無無明故無行 不離無明滅而行滅
觀自在菩薩
行深般若波羅蜜多時
照見五蘊皆空.....0
五蘊包括行蘊
Re: 慧解脫:不離無明滅而行滅
發表於 : 週二 6月 07, 2022 5:23 pm
由 恆不住
電火 寫: ↑週二 6月 07, 2022 1:48 pm
恆不住 寫: ↑週二 6月 07, 2022 1:42 pm
電火 寫: ↑週二 6月 07, 2022 1:40 pm
恆不住 寫: ↑週二 6月 07, 2022 1:36 pm
電火 寫: ↑週二 6月 07, 2022 12:38 pm
恆不住 寫: ↑週二 6月 07, 2022 11:43 am
電火 寫: ↑週一 6月 06, 2022 2:32 pm
恆不住 寫: ↑週一 6月 06, 2022 2:11 pm
。唯滅與生是行邊際。
邊際:
說空說有
成立須邊際
諸經所說:
苦集滅道 滅向苦邊
色非寂靜 寂滅色成為寂靜之色
生因識有滅從色除
粘湛發知
湛入合湛歸識邊際
(唯滅與生是行邊際)
實不識滅而入正受,以習氣種子不滅,故不滅;以境界轉攝受不具,
諸行無常
生、住、異、滅為行之四相。
滅生滅,
滅到四相不生不滅的邊際。
石頭壓草
湛入合湛
邊際也是呀!
不知道就別亂說
佛經裡有明確的說明
混淆視聽 非學佛態度
火了?
自己去找佛經
才是學佛應有的態度
佛法無邊
火燒有邊
Re: 慧解脫:不離無明滅而行滅
發表於 : 週二 6月 07, 2022 7:52 pm
由 電火
無無明故無行 不離無明滅而行滅
觀自在菩薩
行深般若波羅蜜多時
照見五蘊皆空.....0
五蘊包括行蘊
============
<<雜阿含經(須深經)>>
"慧解脫"是佛識帶領方能見
雜阿含是禪坐入習
Re: 慧解脫:不離無明滅而行滅
發表於 : 週二 6月 07, 2022 10:08 pm
由 Viirya
無明緣行.此時五蘊尚未成形
Re: 慧解脫:不離無明滅而行滅
發表於 : 週二 6月 07, 2022 10:39 pm
由 電火
Viirya 寫: ↑週二 6月 07, 2022 10:08 pm
無明緣行.此時五蘊尚未成形
您是說世尊再說此經時
沒蘊界可說?
閣下長這麼大也沒蘊藉可說?
Re: 慧解脫:不離無明滅而行滅
發表於 : 週二 6月 07, 2022 11:26 pm
由 Viirya
您是說世尊再說此經時
沒蘊界可說?
不是.而是回到十二緣起的次第