不會生 生不出來的
不懂!

今天讀哪裡?

<<楞伽經>>
大慧！得自覺聖差別樂住菩薩摩訶薩，非滅門樂正受樂，顧愍眾生及本願不作證。大慧！是名聲聞得自覺聖差別相樂
自覺聖智究竟相者，一切法相無所計著，得如幻三昧身，諸佛地處進趣行生。

大慧！是故欲得如來隨入身者，當遠離陰界入心，因緣所作方便，生住滅妄想虛偽。唯心直進
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生滅滅矣(生門滅)
寂滅為樂(釋迦摩尼佛入住原生門處 進趣行生)

一個自性有
一個自性無
有無兩個同時存在？？？

寂靜奢摩他 如鏡照諸像(異名體真止)
　　如幻三摩提 如苗漸增長(了止觀)
　　禪那唯寂滅 如彼器中鍠(了思惟修)
　　三種妙法門 皆是覺隨順(了遍隨順)
　　十方諸如來及諸大菩薩　因此得成道(成就 佛菩提道)
　
　三事圓證故　名究竟涅槃 (體驗究竟涅槃)

恆不住 寫: ↑週日 7月 09, 2023 3:10 pm 一個自性有
一個自性無
有無兩個同時存在？？？

懂了! 就會一心三觀

那您為什麼不懂
緣起性空？

我知道您的知道

諸了義經都說 唯一佛乘
經云:
此及餘世界修菩薩行者，樂聲聞乘涅槃

菩薩慈悲 度迷失眾生
行者呢?
累積福報來世再修

生滅滅矣(生門滅)
寂滅為樂(釋迦摩尼佛入住原生門處 進趣行生)
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進趣是上求更高果位
行生是度生，轉生的修行過程
如果是作惡
就只說趣惡行
不說進趣惡行
因為不上進反墮落故
說佛陀還在進趣行生
會感覺佛果還不是究竟
佛還要上進
進趣行生是菩薩往佛果的修行事

爾時須菩提白佛言。世尊。善男子善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。云何應住 云何降伏其心佛告須菩提。善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提者。當生如是心。我 應滅度一切眾生。滅度一切眾生已而無有一眾生實滅度者(異名生門滅)。何以故。須菩提。若菩薩 有我相人相眾生相壽者相則非菩薩。所以者何。須菩提。實無有法發阿耨多羅三藐三 菩提者。(寂滅為樂)