有人追問舊台壇版存稿何在?

誰會想那麼做？為何那麼做？

不可親近之人做不可親近之事！

即定之時慧在定，即慧之時定在慧

定是慧體，慧是定用

定慧一體不是二，是名定慧等持。定慧等持，意中清淨。此定慧法亦復如是

如燈之與光

即定之時慧在定，即慧之時定在慧

定是慧體，慧是定用

如燈之與光

世間修行人，‘’定‘’離不開五蘊，那門子慧？

我答你即是定，你問我即是慧！

是名定慧

我答你即是定，你問我即是慧！

你答我是不定定。
我答你是真方便。

大悟不拘小節，大象不走兔徑

悟了即須覺（決）

凡夫無明煩惱等法名為生死，諸佛菩提名為涅槃

生死苦惱等是五蘊法，涅槃菩提等是諸佛法

煩惱畫五蘊，五蘊畫意，意畫業，業畫身，是名癡人

本性無別佛，自佛是真佛，離世覓菩提，恰如求兔角

落葉歸根，無明歸空，空歸實，無我歸我，無常歸常，

迷歸悟，悟歸覺，覺歸法，

金光明經（法性之制底），涅槃經（猶如醍醐）僧伽吒經（不讀是經不得阿耨多羅三藐三菩提）法華經（會歸一乘）

莫忘世上苦人多，增添無益的苦行

煩惱無明生死即是涅槃常樂我淨

對於一切苦惱皆可用我已斷不復更斷我已修不復更修我已證不復更證我已知不復更知來對付！

你不聽我的，我又何必聽你的

心開 寫: ↑週二 11月 14, 2023 2:15 pm 對於一切苦惱皆可用我已斷不復更斷我已修不復更修我已證不復更證我已知不復更知來對付！

你不聽我的，我又何必聽你的

以色列、巴勒斯坦，目前的戰爭，你有什麼看法？

隨其心淨則國土淨（心淨：我已斷不復更斷我已修不復更修我已證不復更證我已知不復更知）

【《妙法蓮華經》卷5
安樂行品第十四

『菩薩摩訶薩觀一切法空，如實相，不顛倒、不動、不退、不轉，如虛空，無所有性。一切語言道斷，不生、不出、不起，無名、無相，實無所有，無量、無邊，無礙、無障，但以因緣有，從顛倒生故說。常樂觀如是法相，是名菩薩摩訶薩第二親近處。』
......

　又復不行，上中下法，有為無為，實不實法，
　亦不分別，是男是女。不得諸法，不知不見，是則名為，菩薩行處。
　一切諸法，空無所有，無有常住，亦無起滅，是名智者，所親近處。
　顛倒分別，諸法有無，是實非實，是生非生。
　在於閑處，修攝其心，安住不動，如須彌山。
　
　觀一切法，皆無所有，猶如虛空，無有堅固。
　不生不出，不動不退，常住一相，是名近處。】