諸佛是現在佛或過去佛還是未來佛呢？是化佛或報佛還是法身佛呢？
如果其中有佛對賜見佛性持反對票的呢？

諸佛者多寶如來是也。

妙法蓮華經者，如來全身是也。（如來處如來座）

化報佛是假，本不存在。

法身佛者眾生本來面目，能映照一切法。

佛性身者能奪法身，而無有能映奪者.....無映奪身。

（悲華經：汝速疾以蓮華印於虛空）

諸佛者多寶如來是也。
多寶如來是一佛二佛或三佛還是無量佛呢？
又是誰賜予多寶如來佛性的呢？

欲成究竟涅槃佛則需盡度一切眾生成佛乃成。

釋迦牟尼已成佛否？
一切眾生已盡度否？

Viirya 寫: ↑週日 12月 10, 2023 10:27 pm

欲成究竟涅槃佛則需盡度一切眾生成佛乃成。

釋迦牟尼已成佛否？
一切眾生已盡度否？

這真的是好問題
大概全部都考倒了

諸佛者多寶如來是也。
多寶如來是一佛二佛或三佛還是無量佛呢？
又是誰賜予多寶如來佛性的呢？

得諸佛賜見佛性真實體名佛。

十地菩薩（無餘涅槃）得佛授正等覺力，無映奪身名“等正覺”，亦名佛。

等正覺佛遍印蓮華於虛空，名究竟涅槃，也即無上正等正覺。

遍印蓮華於虛空即是度盡一切眾生成佛矣！

多寶如來即一切諸佛（無量佛），你覺得是誰賜其佛性真實體呢？

反問

1.眾生如果本來是佛，怎會流轉成眾生？
2.一旦成佛，還會復成眾生嗎？
3.一念不覺成識，流轉成世間，本覺會是佛性真實體嗎？
本覺是什？能外得嗎？
4.佛性真實體眾生本來有嗎？

釋迦牟尼已成佛否？
一切眾生已盡度否？

釋尊既入多寶塔與多寶如來並坐，已然成就究竟涅槃（不復示現）。
換言之，已然度盡一切眾生。
所謂度盡眾生，實指廣演妙法蓮華經已盡。
釋尊歷劫所度眾生有二，信與不信法華經：
信者即佛
不信者以毒鼓之緣信入成佛。
是故，信與不信，釋尊實已度盡。

釋尊以度盡眾生故與多寶如來並坐多寶塔。

換言之，釋尊不復以任何形態示現，釋尊實名多寶如來，也就是一切諸佛。
以多寶如來角度言，眾生皆是佛性真實體（妙法蓮華經）
以眾生角度言，無有佛性。
蓋因，佛性非眾生本來有，佛性以眼見乃名為有，不見佛性即名無有。

多寶如來即一切諸佛（無量佛），
現在眾生是未來佛是十方三世一切諸佛（無量佛）得諸佛賜見佛性真實體名佛？
七佛之師文殊菩薩成佛還會復成眾生嗎？

七佛之師文殊菩薩成佛還會復成眾生嗎？

提婆達多乃釋尊之師，提婆達多成佛否？

既成佛還會復為眾生嗎？

文殊師利菩薩是佛，隨所應度示現菩薩身，此化身乃眾生所見，非真實身。

現在眾生是未來佛是十方三世一切諸佛（無量佛）得諸佛賜見佛性真實體名佛？

佛眼全見佛性，豈有‘’眾生能成未來佛‘’之事？

眾生皆當成佛，這是方便說。

眾生實無佛性，不能成佛。

佛賜見佛性即是成佛。

成就破亂，由汝心中，五陰主人！主人若迷，客得其便！

成就破亂，由汝心中，五陰主人！主人若迷，客得其便！

迷人不自出，須仗佛力。