鳥為什麼會飛?
因為因緣啊~~~
因緣所說法,我說即是空
假法由心生
鳥為什麼會飛?!
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Re: 鳥為什麼會飛?!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 鳥為什麼會飛?!
提供我的答案
但答案是甚麼不是重點
重點是我會清楚交代我的心態是甚麼,思路怎麼走,才會得到這個答案
先說結論
鳥為什麼會飛?----這是問題(A)
我的回答--因為鳥會飛---這是答案(B)
那我為何會回答--因為鳥會飛?
這是因為--鳥會飛是一個事實,是一個實相
從小到大已經確認過無數次了
所以我直接以實相來回答--因為鳥會飛
再請回頭去看A,B
注意到了嗎?
問題(鳥會飛A)本身,就已經直接是答案(鳥會飛B)了
也就是說.可以再推導出
開始,就是結束了--(C)
吃苦的同時,也就是解脫了--(D)
請問C,D是怎麼來的?如何做到的?
有人自認為知道實相是甚麼的嗎?
若是的話,請問開始是不是實相?
結束是不是實相?
那麼若你真的知道實相的話
你為何不能承擔.承認--開始就是結束?
但答案是甚麼不是重點
重點是我會清楚交代我的心態是甚麼,思路怎麼走,才會得到這個答案
先說結論
鳥為什麼會飛?----這是問題(A)
我的回答--因為鳥會飛---這是答案(B)
那我為何會回答--因為鳥會飛?
這是因為--鳥會飛是一個事實,是一個實相
從小到大已經確認過無數次了
所以我直接以實相來回答--因為鳥會飛
再請回頭去看A,B
注意到了嗎?
問題(鳥會飛A)本身,就已經直接是答案(鳥會飛B)了
也就是說.可以再推導出
開始,就是結束了--(C)
吃苦的同時,也就是解脫了--(D)
請問C,D是怎麼來的?如何做到的?
有人自認為知道實相是甚麼的嗎?
若是的話,請問開始是不是實相?
結束是不是實相?
那麼若你真的知道實相的話
你為何不能承擔.承認--開始就是結束?
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Re: 鳥為什麼會飛?!
那麼若你真的知道實相的話
你為何不能承擔.承認--開始就是結束?
===========================
然而,若真的有人願意認定開始就是結束
那麼他將如何去實踐開始就是結束?
第一步,當然就是先看到開始與結束的"平等性"
開始與結束在相上,當然不會平等
但在性上,是有機會平等的,就看對性可以多深入
而不二
非開始--開始不是完全的開始,開始中帶著結束(生中帶滅)
非結束--結束也不是完全的結束,結束中帶著開始(滅中帶生)
是一個很好用的東西
以上是般若的思路走法
若無法或沒時間去學這些
還是有其他方式
例如對親人(小孩或父母)的愛
若願意竭盡所能的去保持對他們--從一開始到結束
都永遠是同一種愛,且無怨無悔
那麼,你也稱得上是--開始即是結束
第二步,一旦能認知到開始與結束的平等性
於是在過程中面對各種千變萬化的變數與因緣
都能保持信心與寧靜不為所動
這就是有信仰,信心
先知道,而後選擇,而後行跟得上知,能知行合一
你為何不能承擔.承認--開始就是結束?
===========================
然而,若真的有人願意認定開始就是結束
那麼他將如何去實踐開始就是結束?
第一步,當然就是先看到開始與結束的"平等性"
開始與結束在相上,當然不會平等
但在性上,是有機會平等的,就看對性可以多深入
而不二
非開始--開始不是完全的開始,開始中帶著結束(生中帶滅)
非結束--結束也不是完全的結束,結束中帶著開始(滅中帶生)
是一個很好用的東西
以上是般若的思路走法
若無法或沒時間去學這些
還是有其他方式
例如對親人(小孩或父母)的愛
若願意竭盡所能的去保持對他們--從一開始到結束
都永遠是同一種愛,且無怨無悔
那麼,你也稱得上是--開始即是結束
第二步,一旦能認知到開始與結束的平等性
於是在過程中面對各種千變萬化的變數與因緣
都能保持信心與寧靜不為所動
這就是有信仰,信心
先知道,而後選擇,而後行跟得上知,能知行合一
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Re: 鳥為什麼會飛?!
要公布答案了嗎?沒那麼複雜!雖然我也很複雜,還是再猜猜,
要給提示嗎?
提示:問題就是答案
要給提示嗎?
提示:問題就是答案
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 鳥為什麼會飛?!
佛說世界,即非世界,是名世界。
佛說鳥會飛,即非鳥會飛,是名鳥會飛。
誰說鳥會飛的?
為何佛說鳥會飛,即非鳥會飛?
佛說鳥會飛,即非鳥會飛,是名鳥會飛。
誰說鳥會飛的?
為何佛說鳥會飛,即非鳥會飛?