莫輕佛道，以難得故

我已知不復更知
我已修不復更修
我已斷不復更斷
我已證不復更證（沒有辦法再改變了）

不把你放在眼裡，不當你一回事，這種人我們也不必和他辯，輕師者，法不行！

不能下心，參求明師，正真口訣

弟子心中，常生智慧

事：--->我生已盡梵行已立所作已辦不受後有
理：--->我已證不復更證我已修不復更修我已斷不復更斷我已知不復更知

初證後圓

我生已盡梵行已立所作已辦不受後有--->我已證不復更證我已修不復更修我已斷不復更斷我已知不復更知

如影隨形

知法如電影，究竟菩薩道，受決當作佛，必成如是剎

人有至心求道，何願不得！

如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。

無得以我滅度之後復生疑惑，多有菩薩欲得此經而不能得，其值斯經者，於無上道終不退轉

惑道者眾，悟之者寡

你若修得功別人分不得，你若造得罪別人替不得

不了如來最勝智、無上智、無等無倫智、然猶信罪福，生彼邊地

何不力為善念道之，自然著於無上下，洞達無邊際

設滿世界火，必過要聞法，會當成佛道，廣濟生死流。

無為自然，次於泥洹之道。汝等宜各精進，求心所願，無得疑惑中悔，自為過咎。生彼邊地七寶宮殿，五百歲中，受諸厄也。」彌勒白言：「受佛重誨，專精修學，如教奉行，不敢有疑。」

曾更見世尊，則能信此事，謙敬聞奉行，踊躍大歡喜。

憍慢弊懈怠，難以信比法，宿世見諸佛，樂聽如是教。

善人行善，從樂入樂，從明入明；惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。

誰能知者？獨佛知耳。教語開示，信用者少，生死不休，惡道不絕。如是世人，難可具盡，

故有自然三塗，無量苦惱。展轉其中，世世累劫，無有出期，難得解脫，痛不可言。

是為五大惡五痛五燒，勤苦如是。譬如大火焚燒人身，

人能於中一心制意，端身正念，言行相副，所作至誠，所語如語，心口不轉，獨作諸善，不為眾惡，身獨度脫，獲其福德度世上天泥洹之道，是為五大善也。」

佛語彌勒：「世間如是，佛皆哀之。以威神力，摧滅眾惡，悉令就善。棄捐所思。奉持經戒，受行道法，無所違失，終得度世泥洹之道。」



佛言：「汝今諸天人民，及後世人，得佛經語，當熟思之，能於其中，端心正行。主上為善，率化其下，轉相敕令，各自端守。尊聖敬善，仁慈博愛。佛語教誨，無敢虧負。當求度世，拔斷生死眾惡之本，當離三塗無量憂怖苦痛之道。汝等於是廣植德本，布恩施惠，勿犯道禁。忍辱精進，一心智慧。轉相教化，為德立善。正心正意，齋戒清淨，一日一夜，勝在無量壽國為善百歲。所以者何？彼佛國土，無為自然，皆積眾善，無毛髮之惡。於此修善，十日十夜，勝於他方諸佛國中為善千歲。所以者何？他方佛國，為善者多，為惡者少，福德自然，無造惡之地。唯此間多惡，無有自然，勤苦求欲，轉相欺殆，心勞形困，飲苦食毒，如是惡務，未嘗寧息。

彌勒當知！其有菩薩，生疑惑者，為失大利，是故應當明信諸佛無上智慧。」

佛告彌勒：「其有得聞彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念，當知此人，為得大利，則是具足無上功德。

是故，彌勒！設有大火，充滿三千大千世界，要當過此，聞是經法，歡喜信樂，受持讀誦，如說修行。

所以者何？多有菩薩，欲聞此經，而不能得。若有眾生，聞此經者，於無上道，終不退轉。

是故，應當專心信受，持誦說行。吾今為諸眾生，說此經法，令見無量壽佛，及其國土一切所有。

所當為者，皆可求之，無得以我滅度之後，復生疑惑。

當來之世，經道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經，止住百歲。其有眾生，值斯經者，隨意所願，皆可得度。」

佛語彌勒：「如來興世，難值難見；

諸佛經道，難得難聞；

菩薩勝法，諸波羅蜜，得聞亦難；

遇善知識，聞法能行，此亦為難。

若聞斯經，信樂受持，難中之難，無過此難。

是故我法，如是作，如是說，如是教。應當信順，如法修行。」