住無心住,定無住定

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Re: 住無心住,定無住定

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心開 寫: 週六 12月 28, 2024 2:22 pm 佛説一切法,為治一切心
我無一切心,何用一切法
我說一切法,為無一切心
若無一切心,何需一切法
我治一切心,為無一切法
若無一切法,則治一切心
心開 寫: 週六 12月 28, 2024 6:47 pm 去來自由,動靜不拘,能除執心,若作此行,與般若經本無差

住心看動,是為執心,於道窒礙,於法繫縛,與俗無別
乘心而說(乘此心開)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 住無心住,定無住定

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動無別動,動無心用,動靜是心,動無別用

心無別用,動用無心,心無動用,動無心用
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 住無心住,定無住定

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無戒之戒,無道之道,無樂之樂

吾更不能説其名字

我已經通了(包括她)語默
悟道兼通即成佛道

我已修不復更修,我已斷不復更斷,我已知不復更知,我已證不復更證
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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嚴冬過後是春天
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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種善得善,種惡得惡
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 住無心住,定無住定

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有終歸於無,合必有離,來必有去,生歸於死
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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Re: 住無心住,定無住定

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心開 寫: 週六 12月 28, 2024 8:42 pm 無戒之戒,無道之道,無樂之樂

吾更不能説其名字

我已經通了(包括她)語默
悟道兼通即成佛道

我已修不復更修,我已斷不復更斷,我已知不復更知,我已證不復更證
師心通,一通具通(她)我已經通阿(理則頓悟事非頓除),住不受,受不住,住受住,受住受
生已盡梵已住作已受不生有。一處通、處處通。通
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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我免更一遍囉!(已得淨智者具足清淨戒)她,戒(淨智)

不持殺生食肉戒,斷絕慈悲種子。雖有齋戒並無智慧

不怕念起只怕覺遲(我免更一遍囉!)
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 住無心住,定無住定

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有沒有修行,病來就知道

我生已盡,雖受苦果,報完即消

不如一日修無漏業遠離世間憎愛二苦
我生已盡梵行已立所作已辦不受後有
(依義不依語)
佛不入僧數
沒有證到我生已盡梵行已立所作已辦不受後有,是不能解脫的!
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
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Re: 住無心住,定無住定

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宴坐水月道場,修習空花萬行,降伏鏡裡魔軍,大作夢中佛事
但由自悟而證涅槃我生已盡梵行已立所作已辦不受後有(依智不依識)不怕念起只怕覺遲 其佗都是後來的不受後有 但得本莫愁末
因陀囉也帝莎訶
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