與其活在過去，不如把握當下

本性自明(噴嚏)
本心自了
他也是本性自明

花開本芳
自然結果

時輪金剛

時候到了便知

看到時間就悟了

過去有修不然怎知

你不用擔心有時輪金剛提醒你

1:11 2:22 3:33 4:44 5:55 12:12我有時輪金剛記著
悟道兼通即成佛道

本性本真
自性自佛

(先以欲鉤牽後令入佛智)

經文說：「善男子！如來世尊能於一念破壞二障：一者智障，二者解脫障，是故名佛。」

金剛心論說 諸佛常覺不迷所以永成佛道

愚癡即是智慧
生死即是涅槃
煩惱即是菩提
障礙即是解脫
控制即是離塵

愚癡也只是智慧而已
生死也只是涅槃而已
煩惱也只是菩提而已
障礙也只是解脫而已
控制也只是離塵而已(雖住世間世法不染)
憎愛不關心長伸兩腳臥，最後也只找到紅花而已，紅花笑我也跟著笑，紅花哭我也跟著哭。

煩惱無明即是般若菩提

生死凡夫即是涅槃如來

一切障礙即是究竟解脫

一切凡夫畢竟成佛

始知眾生本來成佛(我一直想要度眾生成佛誰知眾生本來成佛不用你度)

1、三種菩提

前幾期我們為您分享了「三種菩提」，佛陀在《優婆塞戒經》中為我們開示說：

菩薩分為兩種：在家菩薩、出家菩薩

菩提是對佛教真理的覺悟。廣義說，凡斷絕世間煩惱而成就涅槃的人，通稱菩提。

菩提分為三種：

聲聞菩提：從聲聞而得。知道總相。

緣覺菩提：從思維而得。知道總相。

諸佛菩提：從修行而得。總相、別相都了悟。



原文網址：https://kkne.ws/qevn3m
佛在《優婆塞戒經》中繼續為我們開示三種菩提的區別。

＂善男子，疑有二種：一煩惱疑；二無記疑。二乘之人斷煩惱疑，不斷無記；如來悉斷如是二疑，是故名佛。＂

＂善男子。聲聞之人，厭於多聞；緣覺之人，厭於思惟；佛於是二，心無疲厭，故名為佛。＂

＂善男子，譬如淨物，置之淨器，表里俱淨。聲聞緣覺，智雖清靜，而器不淨；如來不爾，智器俱淨，是故名佛。＂

＂善男子，淨有二種：一者智淨；二者行淨。聲聞緣覺雖有淨智，行不清靜；如來世尊智行俱淨，是故名佛。＂

＂善男子，聲聞緣覺其行有邊；如來世尊其行無邊，是故名佛。＂



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邪迷之時魔在舍
正見之時佛在堂

不用再來一次了

雖住世間世法不染

三昧

公修公得，婆修婆得，你若修得功，別人分不得！

但得本，莫愁末！

菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛