自己不去舉證佛不是眾生的定義

就問你：既成佛還會成為眾生嗎？這還需要舉經證嗎？

事實上是你對名相的定義一踏糊塗
佛也是眾生之一
佛是眾生之最
這就是你不知佛由眾生證得無上菩提
一直在分佛與眾生

佛證的是無上菩提嗎？

你對佛這個名相的定義可不是一般般的一踏糊塗喔！

你對名相認知一踏糊塗
完全靠自己有限文字所知在推演
推演的結論是證明自己沒有佛性
忙了一輩子只為這結論
真的當初去撞牆，結果還比現在好太多
沒佛性越看越像真的呢
哈哈哈哈
繼續堅持你沒佛性吧
這種人要打敗我，絕對是輕而易舉

你對名相認知一踏糊塗
完全靠自己有限文字所知在推演
推演的結論是證明自己沒有佛性
忙了一輩子只為這結論
真的當初去撞牆，結果還比現在好太多
沒佛性越看越像真的呢
哈哈哈哈
繼續堅持你沒佛性吧
這種人要打敗我，絕對是輕而易舉

這種人學佛目的是：打敗他人。

行的不是菩薩道 ，而是惠能魔道。

只是學得完全走樣，輕易就讓人看破嘴臉，想當魔頭反成魔孫。

請問：覺性是佛性嗎？

名相：阿耨多羅三藐三菩提又稱什？

無上正覺跟無上正等正覺....一樣嗎？

就問你：既成佛還會成為眾生嗎？這還需要舉經證嗎？

佛證的是無上菩提嗎？

你對佛這個名相的定義可不是一般般的一踏糊塗喔

連一個字也擠不出來

原來不回應，就沒人能駁倒你.....高啊！

佛與佛性雖無差別，然諸眾生悉未具足

悉是全部的意思
全部是指眾生全部
這個尚未具足文字性的傢伙
會把悉字用到具足
自然會解讀成完全不具足

‘’悉是全部的意思
全部是指眾生全部‘’
這樣解大經名相，對嗎？

經文如下：
「善男子！觀十二緣智，凡有四種：一者下，二者中，三者上，四者上上。下智觀者不見佛性，以不見故得聲聞道。中智觀者不見佛性，以不見故得緣覺道。上智觀者見不了了，不了了故住十住地。上上智觀者見了了故，得阿耨多羅三藐三菩提道。以是義故，十二因緣名為佛性。佛性者即第一義空，第一義空名為中道，中道者即名為佛，佛者名為涅槃。」
爾時師子吼菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！若佛與佛性無差別者，一切眾生何用修道？」
佛言：「善男子！如汝所問，是義不然。佛與佛性雖無差別，然諸眾生悉未具足。..........
善男子！一切眾生定得阿耨多羅三藐三菩提故，是故我說一切眾生悉有佛性；

下智觀者不見佛性，以不見故得聲聞道。中智觀者不見佛性，以不見故得緣覺道。上智觀者見不了了，不了了故住十住地。上上智觀者見了了。
此云：一切眾生不見佛性，唯佛乃見。
以眼見佛性名佛。

從師子吼菩薩所問當知：一切眾生不能眼見佛性，若佛與佛性無差別（佛即佛性）， 那一切眾生修道根本不能成佛。不能成佛，何用修道？

佛答：佛與佛性無差別，眾生悉未具足.....,善男子！一切眾生定得阿耨多羅三藐三菩提故，是故我說一切眾生悉有佛性；

因為佛與佛性無差別故 眾生同時都不具足（佛與佛性），
但是因為眾生定當得阿耨（成佛）故，佛說一切眾生悉有佛性 。

藍海千尋 寫: ↑週六 2月 18, 2023 7:27 pm

請問：覺性是佛性嗎？

名相：阿耨多羅三藐三菩提又稱什？

無上正覺跟無上正等正覺....一樣嗎？

就問你：既成佛還會成為眾生嗎？這還需要舉經證嗎？

佛證的是無上菩提嗎？

你對佛這個名相的定義可不是一般般的一踏糊塗喔

連一個字也擠不出來

原來不回應，就沒人能駁倒你.....高啊！

菩薩地持經卷第三
[0901c06] 無上菩提者。具七無上。於一切菩提最為無上。云何七無上。一者身無上。二者道無上。三者正無上。四者智無上。五者神力無上。六者斷無上。七者住無上。如來三十二相莊嚴其身。是名身無上。如來自度度人。多所過度哀愍世間。利益安樂諸天世人。是名道無上。如來無上無等四正成就。謂正戒正見正威儀正命。是名正無上。如來無上無等四無礙智成就。法無礙義無礙辭無礙樂說無礙。是名智無上。如來無上無等六神通成就。如前說。是名神力無上。如來無上無等一切煩惱習斷。智障斷成就二斷。是名斷無上。如來無上無等三種住多於中住。聖住天住梵住。是名住無上。空無相無作。滅盡正受。是名聖住。四禪四無色定。是名天住。四無量心。是名梵住。於彼三住中。四無上住如來多住聖住中住空三昧及滅盡定。天住中住第四禪。梵住中住大悲。如來以是。晝夜六時。常以佛眼觀察世間。誰應度者。未起善根我當令起。乃至誰應得無上果。我當建立。是名住無上。身無上者。名大丈夫。道無上者。名為大悲。正無上者。名大戒大法。智無上者。名為大惠。力無上者。名大神通。斷無上者。名大解脫。住無上者。名大住多住。
==
沒佛性還不是罪
好吃懶做又愛啼
吃碗內洗碗外
背骨十足
用孤陋寡聞的籌碼要推翻大乘法流
不識字兼沒衛生
已經顯現侍過千億魔原形
極癡地王候選人資格賽通過
將來網路票選癡見第一名
想得大智，門都沒有
卻得大癡，罪有應得

出一部經，沒膽
出一部論，沒膽
作一本註解，沒膽
去撞牆沒膽
無解

菩薩地持經卷第三
[0901c06] 無上菩提者。具七無上。於一切菩提最為無上。云何七無上。一者身無上。二者道無上。三者正無上。四者智無上。五者神力無上。六者斷無上。七者住無上。如來三十二相莊嚴其身。是名身無上。如來自度度人。多所過度哀愍世間。利益安樂諸天世人。是名道無上。如來無上無等四正成就。謂正戒正見正威儀正命。是名正無上。如來無上無等四無礙智成就。法無礙義無礙辭無礙樂說無礙。是名智無上。如來無上無等六神通成就。如前說。是名神力無上。如來無上無等一切煩惱習斷。智障斷成就二斷。是名斷無上。如來無上無等三種住多於中住。聖住天住梵住。是名住無上。空無相無作。滅盡正受。是名聖住。四禪四無色定。是名天住。四無量心。是名梵住。於彼三住中。四無上住如來多住聖住中住空三昧及滅盡定。天住中住第四禪。梵住中住大悲。如來以是。晝夜六時。常以佛眼觀察世間。誰應度者。未起善根我當令起。乃至誰應得無上果。我當建立。是名住無上。身無上者。名大丈夫。道無上者。名為大悲。正無上者。名大戒大法。智無上者。名為大惠。力無上者。名大神通。斷無上者。名大解脫。住無上者。名大住多住。
==
沒佛性還不是罪
好吃懶做又愛啼
吃碗內洗碗外
背骨十足
用孤陋寡聞的籌碼要推翻大乘法流
不識字兼沒衛生
已經顯現侍過千億魔原形
極癡地王候選人資格賽通過
將來網路票選癡見第一名
想得大智，門都沒有
卻得大癡，罪有應得

真是超級白痴，拿菩薩地持經論阿耨。

其餘就只是孔孟廢文，不堪聞問。

出一部經，沒膽
出一部論，沒膽
作一本註解，沒膽
去撞牆沒膽
無解

說你笨你還真應上了！

既成佛怎出論？

既現人身怎出經？