藍海千尋 寫: ↑週四 6月 30, 2022 9:34 am

自己妄想太快無法發覺卻以為是無功用。
如果真無功用，一個月不吃飯，一天只睡一小時都沒問題，因為腦袋不消耗能量。

只有愚痴才會見有妄想!
妄想症發作才會陷於時間相說:一個月不吃飯，一天只睡一小時都沒問題，因為腦袋不消耗能量.

自以為高人一等幾次問答卻答非所問、左閃右避、轉移話題、繞來繞去硬套硬接，自相矛盾。

請回答
得佛親自授記就明三世無量法本末因緣？
還是要先明三世無量法本末因緣才得授記？
你是嗎？

四果阿羅漢也知自他前後五百世本末因緣。
你是嗎？

證得初果斷三結：
1. 身見：執著於五陰有「我」的見解。
2. 戒取：執著於無益解脫的禁戒、禁忌。
3. 疑：對於真理的懷疑猶豫；對佛法僧戒的疑惑。

你是嗎？

金剛經：「須菩提！於意云何？須陀洹能作是念，我得須陀洹果不？」
須菩提言：「不也。世尊！何以故？須陀洹名為入流，而無所入；不入色、聲、香、味、觸、法。是名須陀洹。」

以上說的，都關於個人，你完全不符合不具備，妄想自己高人一等的妄想也跟俗人沒兩樣。

佛法不在心外，不從人得，從他人得、有所得，皆名魔事，若有一法與人皆是狂惑他人之輩。

請回答
得佛親自授記就明三世無量法本末因緣？
還是要先明三世無量法本末因緣才得授記？
你是嗎？

我已經回答過了

再說一次.過去已是大菩薩....佛金口

金剛經：「須菩提！於意云何？須陀洹能作是念，我得須陀洹果不？」
須菩提言：「不也。世尊！何以故？須陀洹名為入流，而無所入；不入色、聲、香、味、觸、法。是名須陀洹。」
以上說的，都關於個人，你完全不符合不具備，妄想自己高人一等的妄想也跟俗人沒兩樣。

佛法不在心外，不從人得，從他人得、有所得，皆名魔事，若有一法與人皆是狂惑他人之輩。

佛無說金刚經.

你執有上說.是為謗佛!

四果阿羅漢也知自他前後五百世本末因緣。
你是嗎？

拿四果阿羅漢跟大菩薩比?????

藍海千尋 寫: ↑週四 6月 30, 2022 11:21 am

請回答
得佛親自授記就明三世無量法本末因緣？
還是要先明三世無量法本末因緣才得授記？
你是嗎？

我已經回答過了

再說一次.過去已是大菩薩.

金剛經：「須菩提！於意云何？須陀洹能作是念，我得須陀洹果不？」
須菩提言：「不也。世尊！何以故？須陀洹名為入流，而無所入；不入色、聲、香、味、觸、法。是名須陀洹。」

佛無說金刚經.

你執有上說.是為謗佛!

你執經不是佛說？
若言經不是佛說是謗經。

你根本沒回答到問題，只是在那鑽漏洞玩文字遊戲比誰腦筋轉得快。
菩薩能知三世八萬大劫本末因緣，你是嗎？

你連初果都不具備還談什麼大菩薩？
過去是？那現在是什麼？請回答。

你執經不是佛說？
若言經不是佛說是謗經。

我依法華經.顯真實啊!

諸佛於法華經得阿耨.可不是:佛無少法得阿耨喔!

你根本沒回答到問題，只是在那鑽漏洞玩文字遊戲比誰腦筋轉得快。

佛說:諸佛於法華經得阿耨
於金刚經說:佛無少法得阿耨喔!

以上可不是文字遊戲!

菩薩能知三世八萬大劫本末因緣，你是嗎？

佛金口:過去已是大菩薩.捨清淨業報生此人兼.既捨清淨業報.還需知那些不曾存在的東東嗎?

真實之法不從緣起.如來法身.體是真實.名為涅槃

既然已入真實.不走回頭路

藍海千尋 寫: ↑週四 6月 30, 2022 11:30 am

你執經不是佛說？
若言經不是佛說是謗經。

我依法華經.顯真實啊!

諸佛於法華經得阿耨.可不是:佛無少法得阿耨喔!

你根本沒回答到問題，只是在那鑽漏洞玩文字遊戲比誰腦筋轉得快。

佛說:諸佛於法華經得阿耨
於金刚經說:佛無少法得阿耨喔!

以上可不是文字遊戲!

菩薩能知三世八萬大劫本末因緣，你是嗎？

佛金口:過去已是大菩薩.捨清淨業報生此人兼.既捨清淨業報.還需知那些不曾存在的東東嗎?

真實之法不從緣起.如來法身.體是真實.名為涅槃

既然已入真實.不走回頭路

你的得阿耨一直在這裡生事製造問題，佛法是解決問題，消除問題，不是製造問題。

真實之法就是【性】，性即佛性、空性、寂滅性，中性，無實無虛之性名為中性。
鈔票本身中性，有的人拿來救人，有的人拿來害人，害人救人凡夫見二，智者了達其性無二，無二之性名為中性。
語語本身中性，有的人拿來損人利己，有的人拿來利人利己，損人利己或利人利己凡夫見了，智者了達其性無二，無二之性即是佛性。

你的得阿耨一直在這裡生事製造問題，佛法是解決問題，消除問題，不是製造問題。

製造事端??

我行接引大菩薩.你若不是.也不用如此貶低大菩!

真實之法就是【性】，性即佛性、空性、寂滅性，中性，無實無虛之性名為中性。
鈔票本身中性，有的人拿來救人，有的人拿來害人，害人救人凡夫見二，智者了達其性無二，無二之性名為中性。
語語本身中性，有的人拿來損人利己，有的人拿來利人利己，損人利己或利人利己凡夫見了，智者了達其性無二，無二之性即是佛性。

錯!

空性無實

佛性體才是實有

真實之法不從緣起.如來法身.體是真實.名為涅槃...看仔細了!

如果想成佛.趁早捨離緣起法!

藍海千尋 寫: ↑週四 6月 30, 2022 11:44 am

你的得阿耨一直在這裡生事製造問題，佛法是解決問題，消除問題，不是製造問題。

製造事端??

我行接引大菩薩.你若不是.也不用如此貶低大菩!

菩薩：
[佛光大辭典]
菩提薩埵之略稱。菩提薩埵，梵語 bodhi-sattva，巴利語 bodhi-satta。又作菩提索多、冒地薩怛縛，或扶薩。意譯作道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。意即求道求大覺之人、求道之大心人。

菩薩是求道求大覺之人，你明顯不是這麼認知。

佛法一切術語都是西語音譯，不要囫圇吞棗，不求甚解，胡亂瞎解。

菩薩：[佛光大辭典]

菩提薩埵之略稱。菩提薩埵，梵語 bodhi-sattva，巴利語 bodhi-satta。又作菩提索多、冒地薩怛縛，或扶薩。意譯作道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。意即求道求大覺之人、求道之大心人。

菩薩是求道求大覺之人，你明顯不是這麼認知。

金刚經都不是佛說了.[佛光大辭典]會是佛說?????

藍海千尋 寫: ↑週四 6月 30, 2022 11:47 am

菩薩：[佛光大辭典]

菩提薩埵之略稱。菩提薩埵，梵語 bodhi-sattva，巴利語 bodhi-satta。又作菩提索多、冒地薩怛縛，或扶薩。意譯作道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。意即求道求大覺之人、求道之大心人。

菩薩是求道求大覺之人，你明顯不是這麼認知。

金刚經都不是佛說了.[佛光大辭典]會是佛說?????

所以你謗經？
是不是佛說是重點嗎？
不論如來出不出世，真俗二諦本來常住。

所以你謗經？

我入常住真實.既處佛地.如何會謗經?