• 莫讓玄奘大師法相宗失傳

發表於 : **週日 10月 13, 2024 8:49 am**

玄奘大師沒告訴你的秘密，
太執著於「唯識」極有可能造成「輪迴因」？！

純屬虛構，自行斟酌

發表於 : **週日 10月 13, 2024 7:39 pm**

去後來先作主公

捨壽時受胎本識最後離體(算總帳)

發表於 : **週日 10月 13, 2024 7:49 pm**

十二因緣所生之法(佛性)
00 => 01 => 11 => 01............(0)
00 => 01 => 11 =>00.............(x)

如來"藏"很隱諱說不出道不得唯行得

發表於 : **週日 10月 13, 2024 8:03 pm**

妙吉祥如意寫: ↑週二 8月 20, 2024 3:25 am 《首楞嚴經》
從是有頂色邊際中。其間復有二種岐路。若於捨心發明智慧。慧光圓通便出塵界。成阿羅漢入菩薩乘。如是一類名爲迴心大阿羅漢。
若在捨心捨厭成就。覺身爲礙銷礙入空。如是一類名爲空處...此等窮空不盡空理。從不還天聖道窮者。如是一類名不迴心鈍阿羅漢。

《大乘入楞伽經》卷1
云何於欲界，不成等正覺？何故色究竟，離染得菩提？

《大乘入楞伽經》卷7
緣於本住法，我及諸如來，於三千經中，廣說涅槃法。欲界及無色，不於彼成佛；色界究竟天，離欲得菩提。

溈山靈祐禪師語錄
實際理地不受一塵，佛事門中不捨一法。

為何說修行（大乘菩薩道）成佛必須從第四禪定的色究竟天出離而成就佛果？？？？
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發表於 : **週日 10月 13, 2024 9:57 pm**

為何說修行（大乘菩薩道）成佛必須從第四禪定的色究竟天出離而成就佛果？

回覆：於欲界俱有食欲、淫欲、色欲、情欲，觀受是苦，因此心是束縛；於無色界個別有受或想或行或識四心，雖然伏住煩惱障，只是心不自在；於色界遠離食欲、淫欲，雖有清淨色質的有情，會受情緒影響養為習氣，除非進階至滅盡定

發表於 : **週日 10月 13, 2024 10:17 pm**

入楞伽經如此說
大慧。菩薩摩訶薩至于六地。及聲聞緣覺入於滅定。七地菩薩念念恒入。離一切法自性相故非諸二乘。
二乘有作墮能所取。不得諸法無差別相。了善不善自相共相入於滅定。是故不能念念恒入。

須圓滿六地入七地
以及後後諸地

發表於 : **週日 10月 13, 2024 11:33 pm**

妙吉祥如意寫: ↑週日 10月 13, 2024 8:03 pm 為何說修行（大乘菩薩道）成佛必須從第四禪定的色究竟天出離而成就佛果？？？？
.

那個成佛這個還要受報
<<楞伽經>>
此及餘世界修菩薩行者，樂聲聞乘涅槃

發表於 : **週日 10月 13, 2024 11:35 pm**

上來都是修成正果的高人乘願再來，
只不過，這次是叫做「輪迴」下生。

Oh my God!, My goodness!

發表於 : **週一 10月 14, 2024 12:15 am**

沒有解決冰箱的業
都是要受報

發表於 : **週一 10月 14, 2024 12:19 am**

電火寫: ↑週一 10月 14, 2024 12:15 am 沒有解決冰箱的業
都是要受報

正確

莫讓玄奘大師法相宗失傳

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