六月舍利

矗立千年的塔，來去的眾生，幻化四季的無情，如北方雪山不變的藍是它唯一的背景。
旋轉的風帶來眾生煩惱，切割是萬年不化的堅持。
站在陽光下，陪伴的是沒有表情躲在腳邊的影子。
是啊！我都忘記是誰？
當年的左手是右手唯一的玩伴，曾經將手指輪流的在嘴中品味，
那最初的人生滋味。
當鏡子裡的身體是糢糊眼光看不清楚的人，只剩依稀年少時的一絲模樣。他像當年記憶裡的他。
最後留下來什麼？佛舍利在萬眾矚目下，遠離地面。
兩千六百年了，這當時在陽光下走了無數日子的身軀遺骸，還記得陽光和雨嗎？

六月，曬太陽的影子。

2014/6/19

紅塵

宴會中，

人總是期待下一道菜。

卻忘了每一次上菜背後的成本。

杯盤交錯，嬉笑喧嘩後的空虛。

讓人迷失在欲與妄之間。

在越吵鬧的地方越覺得孤獨。

是該醒了。

腳步顢頇迷濛的路。

回頭又是一場輪迴，

宴會，終。

五月，午後雨

2014/5/16

四月五日
晴
一早推開陽台的門
地上是前夜的雨未乾
忽然看見種著七里香的花盆後
牆角積水處有幾片翠綠嫩葉躲著

是女兒之前寒假作業遺留的種子吧
經過一個冬天
發芽了

不加思索的伸手將把她拔掉
發現
她細小的根努力拉著無處著力的牆壁

或許
她真的很想在夾縫裡找到個避風港
認真活下去
也或者我再用一點力

算了
等一會陽光就會把地面曬乾
只能躺在地上掙扎的身體
看她還能延續多久氣息

上班去
今天
我也是要面對我自己的太陽
等過幾天
有時間的話
我應該會把陽台給清洗一遍
2014/4/6

筆

一直寫不出你心裡的火
炙熱將淚化作白煙
只留下一紙的黑
夜下帶過泥土的腳
踏入百年前早就失去顏色的血液中
濺起
藏在舌頭後面哀求的真相
是晃動鏡頭前狂笑卻看不見的臉孔
勝利來自手中連線
純真的暴力
在門前種下一抹綠
紛飛的字像嗜血的蟲
喫咬著盾牌後面倒下的父親
闔眼前
只留下這一夜的黑
和一支燒成炭土
卻依舊顫抖的
筆

雨 的下午四點
2014/3/31

紅塵轉（地藏師）

那是一幅掛軸
地藏菩薩的掛軸
站在青色蓮花上
渺渺煙香環繞

仔細的靠近
瞧那畫上的筆觸
煙霧滑過畫上
灰色的青蓮蒂

漸漸的放大在眼前
那是一個個細小青灰的珠子
排列而成的

越來越近
原來的一個個珠子
卻是無數的骷髏頭骨的堆疊
死青色灰色骨頭雜亂堆置
上面充滿點點暗紅色
像似腐肉的物質

靠近一些
死亡氣息迎面而來
再靠近一些
那絲絲暗紅的顏色越來越清楚
骷髏頭顱堆
從高處滾落時
腐肉也跟著晃動
一絲絲的掛著
搖擺

輕柔搖擺
風吹拂這
朵朵赤色紅蓮
在紅色水池一望無際的綻放

每一朵紅蓮
上面都是一尊天女
或坐或站
或靜或動

無數粉紅花瓣
漫天飛舞而來
霓裳飛舞於白霧之中
那些天女紅唇白齒
似笑非笑

紅的唇
潔白的齒
讓人跌落其中
落了進去
進去

白齒變成了巨大的城牆
紅唇是血液流淌
無數的屍體
層層堆疊

黑色的鳥
盤旋
若黑雲一樣的
盤旋
若黑夜般的壓天

什麼都看不見
灰茫茫的一片
盤旋
若那陣陣煙霧一般
茫茫的
盤旋

消散了的煙
青蓮上的地藏菩薩
在掛軸上
盤腿坐著
他
瞇著眼

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東正
Re: 關於 金剛經中 「實」的討論
引言
文章 週二 4月 19, 2022 8:06 pm

這裡的討論

就是在論
真實語，（世間無謊言）
===
須菩提！如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
　　須菩提！如來所得此法，此法無實無虛。
　　須菩提！若菩薩心住於法，而行布施，如人入闇，則無所見。若菩薩心不住法，而行布施，如人有目日光明照，見種種色。
原本如此，真如是道

不辨真偽 寫: ↑週二 4月 19, 2022 10:15 pm viewtopic.php?f=3&t=43033&start=10

東正
Re: 關於 金剛經中 「實」的討論
引言
文章 週二 4月 19, 2022 8:06 pm

這裡的討論

就是在論
真實語，（世間無謊言）
===
須菩提！如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
　　須菩提！如來所得此法，此法無實無虛。
　　須菩提！若菩薩心住於法，而行布施，如人入闇，則無所見。若菩薩心不住法，而行布施，如人有目日光明照，見種種色。
原本如此，真如是道

哈哈
於無了知，不辨真實者：謂於無了知處，則能知既寂，即真實知，真實即知，誰知真實？如眼有見，不自見眼，故不辨真實也。此道人日用安心之法，苟能任運如斯，則心心合道，念念證真，隨緣而現利生事業矣！然上云：住妄想境，是事法界，不加了知，則事不礙於理也。此云：於無了知，是理法界，不辨真實，則理不礙於事也。理事無礙，名為圓覺隨順。謂從此任運修習，自可到事事無礙，圓滿諸佛境界矣。一指示安心竟

====
一個字差很多

東正 寫: ↑週二 4月 19, 2022 10:49 pm

不辨真偽 寫: ↑週二 4月 19, 2022 10:15 pm viewtopic.php?f=3&t=43033&start=10

東正
Re: 關於 金剛經中 「實」的討論
引言
文章 週二 4月 19, 2022 8:06 pm

這裡的討論

就是在論
真實語，（世間無謊言）
===
須菩提！如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
　　須菩提！如來所得此法，此法無實無虛。
　　須菩提！若菩薩心住於法，而行布施，如人入闇，則無所見。若菩薩心不住法，而行布施，如人有目日光明照，見種種色。
原本如此，真如是道

哈哈
於無了知，不辨真實者：謂於無了知處，則能知既寂，即真實知，真實即知，誰知真實？如眼有見，不自見眼，故不辨真實也。此道人日用安心之法，苟能任運如斯，則心心合道，念念證真，隨緣而現利生事業矣！然上云：住妄想境，是事法界，不加了知，則事不礙於理也。此云：於無了知，是理法界，不辨真實，則理不礙於事也。理事無礙，名為圓覺隨順。謂從此任運修習，自可到事事無礙，圓滿諸佛境界矣。一指示安心竟

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一個字差很多

哪個字？

不辨真偽 寫: ↑週二 4月 19, 2022 10:55 pm

東正 寫: ↑週二 4月 19, 2022 10:49 pm

不辨真偽 寫: ↑週二 4月 19, 2022 10:15 pm viewtopic.php?f=3&t=43033&start=10

東正
Re: 關於 金剛經中 「實」的討論
引言
文章 週二 4月 19, 2022 8:06 pm

這裡的討論

就是在論
真實語，（世間無謊言）
===
須菩提！如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
　　須菩提！如來所得此法，此法無實無虛。
　　須菩提！若菩薩心住於法，而行布施，如人入闇，則無所見。若菩薩心不住法，而行布施，如人有目日光明照，見種種色。
原本如此，真如是道

哈哈
於無了知，不辨真實者：謂於無了知處，則能知既寂，即真實知，真實即知，誰知真實？如眼有見，不自見眼，故不辨真實也。此道人日用安心之法，苟能任運如斯，則心心合道，念念證真，隨緣而現利生事業矣！然上云：住妄想境，是事法界，不加了知，則事不礙於理也。此云：於無了知，是理法界，不辨真實，則理不礙於事也。理事無礙，名為圓覺隨順。謂從此任運修習，自可到事事無礙，圓滿諸佛境界矣。一指示安心竟

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一個字差很多

哪個字？

唉

東正 寫: ↑週二 4月 19, 2022 10:59 pm

不辨真偽 寫: ↑週二 4月 19, 2022 10:55 pm

東正 寫: ↑週二 4月 19, 2022 10:49 pm

不辨真偽 寫: ↑週二 4月 19, 2022 10:15 pm viewtopic.php?f=3&t=43033&start=10

東正
Re: 關於 金剛經中 「實」的討論
引言
文章 週二 4月 19, 2022 8:06 pm

這裡的討論

就是在論
真實語，（世間無謊言）
===
須菩提！如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
　　須菩提！如來所得此法，此法無實無虛。
　　須菩提！若菩薩心住於法，而行布施，如人入闇，則無所見。若菩薩心不住法，而行布施，如人有目日光明照，見種種色。
原本如此，真如是道

哈哈
於無了知，不辨真實者：謂於無了知處，則能知既寂，即真實知，真實即知，誰知真實？如眼有見，不自見眼，故不辨真實也。此道人日用安心之法，苟能任運如斯，則心心合道，念念證真，隨緣而現利生事業矣！然上云：住妄想境，是事法界，不加了知，則事不礙於理也。此云：於無了知，是理法界，不辨真實，則理不礙於事也。理事無礙，名為圓覺隨順。謂從此任運修習，自可到事事無礙，圓滿諸佛境界矣。一指示安心竟

====
一個字差很多

哪個字？

唉

Why?（求解）