• 不經【無所得】，便可【證真如】？？？

發表於 : **週日 4月 10, 2022 5:43 pm**

cyc320 寫: ↑週日 4月 10, 2022 5:34 pm 無所得係了義說，便有所心得？！

既然學佛，即應以經文中的無所得意涵為準。

發表於 : **週日 4月 10, 2022 5:49 pm**

須菩提言
。如我解佛所說義。無有定法名阿耨多羅三藐三菩提。亦無有定法如來可說。何以故
。如來所說法皆不可取不可說。非法非非法。

因此佛經皆為方便說......

發表於 : **週日 4月 10, 2022 5:55 pm**

cyc320 寫: ↑週日 4月 10, 2022 5:49 pm 須菩提言
。如我解佛所說義。無有定法名阿耨多羅三藐三菩提。亦無有定法如來可說。何以故
。如來所說法皆不可取不可說。非法非非法。

因此佛經皆為方便說......

若「佛經皆為方便說」，
那就不存在了義說了。

發表於 : **週日 4月 10, 2022 6:10 pm**

須菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多羅三藐三菩提。為無所得耶。如是如是。須菩提。我於阿耨多羅三藐三菩提。乃至無有少法可得是名阿耨多羅三藐三菩提。

個人解讀上述佛經法義請參考，呼應無所住而生其心，故方便說：法住法位，世間相常住.....

發表於 : **週日 4月 10, 2022 6:25 pm**

cyc320 寫: ↑週日 4月 10, 2022 6:10 pm 須菩提白佛言。世尊。佛得阿耨多羅三藐三菩提。為無所得耶。如是如是。須菩提。我於阿耨多羅三藐三菩提。乃至無有少法可得是名阿耨多羅三藐三菩提。

個人解讀上述佛經法義請參考，呼應無所住而生其心，故方便說：法住法位，世間相常住.....

若無了義說，即無方便說。

發表於 : **週日 4月 10, 2022 6:31 pm**

本來無一物，今有方便說？！

發表於 : **週日 4月 10, 2022 7:34 pm**

cyc320 寫: ↑週日 4月 10, 2022 6:31 pm 本來無一物，今有方便說？！

^^所以佛才會在大涅槃經上有這一句

三世有法無有是處

周師兄的
一直本來就（有）的「無所得」
衍生出一堆法，包含方便法

佛陀這句
就是在說這種事情
眾生住於
根本「顛倒」而難以覺知

不經【無所得】，便可【證真如】？？？