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按你的說法.所有佛子都應該聽你的.呵呵， 我承認一切了義佛經都是佛傳授的法義 只不過這些經是後來 才整理完成的 佛陀講經的時候印度根本就還沒文字發明。佛經是怎麼著作出來的！！
您舉此經正是證明妙吉祥如意 寫: ↑週日 6月 05, 2022 12:14 am為何不敢面對佛經開示做出註解來聽聽！？恆不住 寫: ↑週六 6月 04, 2022 11:02 pm多說無益妙吉祥如意 寫: ↑週六 6月 04, 2022 9:54 pm呵呵呵，請問世尊開示十二緣起與唯識法相，所為何來！？恆不住 寫: ↑週六 6月 04, 2022 9:41 pm妙兄要自己說[創生論]，尊重。妙吉祥如意 寫: ↑週六 6月 04, 2022 9:08 pm佛教創生理論，以一切種子為開展創生宇宙一切生命心識萬物之基礎。二千五百年前佛教講述一切種子境界之存在內容，有關物質方面之論述，完全被現代微觀物理科學所精確印證，至於佛陀發現心識流轉運作（唯識理論），至今都還超越現代科學知識範圍。
創生論非是我自創，自古佛教經論言之甚詳，只是少有人去挖掘這分珍寶罷了……
前人的前前人的前前人沒有現代微觀物理科學的知識，看不懂世尊法教的甚深甚深甚深佛法機密情有可原，若是現代學佛者，還讀不懂隱藏在佛教經典論著中的宇宙實相真理，那真的要愧對佛陀世尊的一番苦心了……
解深密經
廣慧當知﹐於六趣生死度彼彼有情﹐墮彼彼有情眾中﹐或在卵生﹐或在胎生﹐或在濕生﹐或在化生身分生起。於中最初一切種子心識成熟﹐展轉相合﹐增上廣大﹐依二執受：
一者﹑有色諸根及所依執受。
二者﹑相﹑名﹑分別言說戲論習氣執受。
有色界中具二執受﹐無色界中不具二種。
阿陀那識甚深細 一切種子如瀑流
我於凡愚不開演 恐彼分別執為我
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但不要牽拖給佛說！
佛絕不說而且反對這種甚麼創生論
甚至於佛還指責[創生論]室外道見。
佛只是觀察現有宇宙真理真相而說出緣起論。
因為緣生法，若佛出世、佛不出世都是常住法界。
所以如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
妳5566居然毀謗世尊言教是外道之論！？
我舉證之佛經還不夠多嗎！？甚至妳也都跟著引用呢！？
5566引貼經文，自己看
唯識論
解深密經亦作是說。
阿陀那識甚深細 一切種子如瀑流
我於凡愚不開演 恐彼分別執為我
[0014c07] 以能執持諸法種子。及能執受色根依處。亦能執取結生相續。故說此識名阿陀那。無性有情不能窮底故說甚深。趣寂種性不能通達故名甚細。是一切法真實種子。緣擊便生轉識波浪恒無間斷猶如瀑流。凡即無性。愚即趣寂。恐彼於此起分別執墮諸惡趣障生聖道。故我世尊不為開演。唯第八識有如是相。入楞伽經亦作是說。
如海遇風緣 起種種波浪
現前作用轉 無有間斷時
藏識海亦然 境等風所擊
恒起諸識浪 現前作用轉
所以如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
……只是5566聽不懂佛所開示的真實不虛之佛法罷了。
請先釐清佛何時何處說過：創生論？
大梵天王決疑經
云何空氣成世法界。無始無終大空之中。無始無終有一妙氣。是如來藏。含諸妙理。能為成就世間之元。是名空氣成世法界。
爾時舍利弗。即從座起。合掌向佛。而作是言。世尊我依如來神力。得大智慧。普知世間及出世間一切諸法上世之時。
有轉輪王。布於世間治世正法。而說眾生身心。即是木火土金水成也。如來所說異之。而說空風火水地所成也。何為是乎！？
佛告舍利弗。汝善如來。問之如是。彼上世時。轉輪聖王。依大梵天大聖王說。唯說天地成後之法。七佛所說。見其未成天地時事而說。此法未生眾生。前成大地。未成大地。前成諸天。未成欲天前成陰陽。未成陰陽有大氣。大氣者。是大空之有空。無始無終。茲有大法。亦此大法無始無終。與空同元。當知此法。是即正理。猶為空主。是名法性。名如來藏。依此法故。大空有氣。依此大氣。能作陰陽。依此陰陽。作上天。依上天故。亦作大地。成大地故。生諸眾生。眾生亦依彼法成覺。成大覺者。即名諸佛。是故七佛說六大法。所謂空風火水地識。是空者。是即氣興一也。是名金行。成肺主屬。風者氣動。是名木行。成肝主屬。地者土成。名土行。成脾主屬。火者火行。成心主屬。水者水行。成腎主屬。何故不謂金。謂空大。謂金行。則唯限實體。不通空處。謂空則通空兼實故。何故不謂木。謂風大。謂木行。則唯限體支。不通用動。謂風則通用兼體故。何故不謂上。謂地大。地者土成。成以成大。依大成故。何故不謂五形。而謂為六大也。謂五行則成天地後。唯當人間不當未成。謂六大者。天地前後皆攝謂之。何以故。聖者轉輪大王。唯謂天地。不謂天外。轉輪聖王唯治人倫。不治外故。
……以上經文是不是世尊為舍利弗開示講創生論！？
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大梵天王問佛決疑經六大品此說.很重要經云：
[當知此法。是即正理。猶為空主。是名法性。名如來藏。依此法故。大空有氣。依此大氣。能作陰陽。依此陰陽。作上天。依上天故。亦作大地。成大地故。生諸眾生。眾生亦依彼法成覺。成大覺者。即名諸佛。是故七佛說六大法。所謂空風火水地識。是空者。是即氣興一也。]