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Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

發表於 : 週日 7月 30, 2023 3:31 pm
非心非佛
修捨識用根,必須在「靜處」才行,因為車聲、鳥聲都不分別,走在街上很危險。

耳根修法是最適合我們,比較容易開悟。

廣欽老和尚剃度200多位出家人

發表於 : 週日 7月 30, 2023 3:34 pm
軟體之美
有一位認證可以了 , 有2位認證過10幾年後可以出來度眾


傳聞法師是廣欽老和尚開示錄有記載 可以了
★正月初四早晨,喚弟子傳聞及大眾佇立於殿外曬太陽,隨即又囑傳聞師於身旁坐下,並謂:「你可以了,他們(指大眾)還沒有。」
https://book.bfnn.org/books/0001.htm

「打佛七」 結合耳根圓通+念佛圓通章
viewtopic.php?p=129160#p129160

Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

發表於 : 週日 7月 30, 2023 3:36 pm
非心非佛
捨識用根

這是先修定,後生慧。

耳根圓通章,越修到後面,你的禪定必須越深。

Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

發表於 : 週日 7月 30, 2023 3:39 pm
非心非佛
禪宗則是「唯論見性,不論禪定解脫」。

所以理論也要先了解,若是有心想進入禪宗的人,最好都看祖師語錄。

Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

發表於 : 週日 7月 30, 2023 3:42 pm
非心非佛
「唯論見性,不論禪定解脫」

意思就是,當下就要見性,還在想怎麼修、怎麼開悟,都已經錯了。

Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

發表於 : 週日 7月 30, 2023 3:45 pm
非心非佛
捨識用根,必竟還是一個 「法」,給你法修,就有方便。

圓覺經:知幻即離,不作方便,離幻即覺,亦無漸次

真正上乘法,是不會給你法修的。

Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

發表於 : 週日 7月 30, 2023 3:47 pm
周善為
非心非佛 寫: 週日 7月 30, 2023 3:27 pm 若是禪宗的話,識不用捨,因為識本是智,只要直接了悟「識的本質」就可以了。

心經:「識即是空,空即是識」

識的本質就是空,無需再捨。
《心經》所說:「識即是空,空即是識」,這就是捨識。
但您說的:「只要直接了悟識的本質就可以了」,這並未違到《心經》的要求標準。

Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

發表於 : 週日 7月 30, 2023 3:49 pm
非心非佛
六祖壇經「張行昌」: 我今不施功,佛性而現前。

不施功: 沒有功夫可做,沒有道可修。

識的當下即是智(佛性現前),不施功即可做到。

Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

發表於 : 週日 7月 30, 2023 3:51 pm
非心非佛
周善為 寫: 週日 7月 30, 2023 3:47 pm
非心非佛 寫: 週日 7月 30, 2023 3:27 pm 若是禪宗的話,識不用捨,因為識本是智,只要直接了悟「識的本質」就可以了。

心經:「識即是空,空即是識」

識的本質就是空,無需再捨。
心經所說:「識即是空,空即是識」,這就是捨識。
捨識用根,是真的在做「捨識」的功夫。

識即是空,空即是識,則是識不需捨。

能夠理解嗎?

Re: 也談楞嚴經 不用識用根(捨識用根)?

發表於 : 週日 7月 30, 2023 3:55 pm
非心非佛
圓覺經: 「善男子。一切菩薩及末世眾生。應當遠離一切幻化虛妄境界。由堅執持遠離心故。心如幻者。亦復遠離。遠離為幻。亦復遠離離遠離幻亦復遠離得無所離。即除諸幻。」


這是真的在做「除幻」的功夫。
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圓覺經:知幻即離,不作方便,離幻即覺,亦無漸次


這不是在做除幻的功夫。