辨正，究竟涅槃

[妙吉祥如意]

呵呵，偏空涅槃，要知此義，即是修佛者達到無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。偏空涅槃四個字即此法義同，那麼換成這樣講，小朋友會不會覺得比較偉大！？
幼稚園學生，只會在文字相（偏空）（究竟）鑽牛角尖，一直想不開，而出世間佛經蘊涵道學深義，有時並非利用世間文字可以講明白，以是之故，研讀佛經文字要能深入佛法義理，得義忘言可也……

《莊子·外物》
筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

究竟涅槃，能所雙泯，萬法寂滅，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，一真如心，真空不妙有，五蘊皆空心解脫，即是滅盡定偏空涅槃。第八不動地菩薩摩訶薩之所證。
.

[貢巴]

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[妙吉祥如意]

偏空涅槃〈不等同〉究竟涅槃！

(偏)字出，即非中道，也非圓滿。


「偏空涅槃」，乃修「四聖諦」法的阿羅漢所証。

勝鬘夫人對之有評論，她說：
阿羅漢所証涅槃，非涅槃，向涅槃（而已）。

究竟涅槃，非是是終極佛果，這才是重點！！
究竟涅槃，講的正是不生一法的究竟寂滅！！
般若涅槃，圓覺阿耨多羅三藐三菩提佛果！！

禪宗公案
昔有僧問香嚴禪師：「如何是道？ 」嚴云：「枯木裏龍吟。」僧進問云：「如何是道中人？ 」嚴云：「髑髏裏眼睛。」僧不悟，舉問石霜：「如何是枯木裏龍吟？ 」霜云：「猶帶喜在。」僧云：「如何是髑髏裏眼睛？ 」霜云：「猶帶識在。」僧仍不悟，又舉問曹山：「如何是枯木裏龍吟？ 」山云：「血脈不斷。」僧云：「如何是髑髏裏眼睛？ 」山云：「乾不盡。」僧云：「什麼人得聞？ 」山云：「盡大地未有一人不聞。」僧云：「未審龍吟是何章句？ 」山云：「不知是何章句，聞者皆喪。」
復又頌云：
枯木龍吟真見道，髑髏識盡眼初明；喜識盡時消息盡，當人哪辨濁中清？
.

[寂照世間]

一切法空
一切法如實相
一切法不顛倒
一切法不動不退不轉
一切法如虛空
一切法無所有性
一切語言道斷
一切法不生不出不起
一切法無名無相
一切法實無所有
一切法無量無邊
一切法無礙無障

^^嗯嗯嗯！
問問師兄喔！
這一段
是哪一地菩薩

第二親近
嗯嗯
還差一步是補處

這是行般若波羅蜜之人
如來座的一切法空，即是五蘊皆空

[東正]

一切法空
一切法如實相
一切法不顛倒
一切法不動不退不轉
一切法如虛空
一切法無所有性
一切語言道斷
一切法不生不出不起
一切法無名無相
一切法實無所有
一切法無量無邊
一切法無礙無障

^^嗯嗯嗯！
問問師兄喔！
這一段
是哪一地菩薩

第二親近
嗯嗯
還差一步是補處

這是行般若波羅蜜之人
如來座的一切法空，即是五蘊皆空

^^
事實上師兄捨棄文字與想念之後

感受一下這個
嗯
無相~嗯“無相”這個詞對味

再看看是否還是在“五蘊皆空”的位置上

[寂照世間]

一切法空
一切法如實相
一切法不顛倒
一切法不動不退不轉
一切法如虛空
一切法無所有性
一切語言道斷
一切法不生不出不起
一切法無名無相
一切法實無所有
一切法無量無邊
一切法無礙無障

^^嗯嗯嗯！
問問師兄喔！
這一段
是哪一地菩薩

第二親近
嗯嗯
還差一步是補處

這是行般若波羅蜜之人
如來座的一切法空，即是五蘊皆空

^^
事實上師兄捨棄文字與想念之後

感受一下這個
嗯
無相~嗯“無相”這個詞對味

再看看是否還是在“五蘊皆空”的位置上

凡所有相皆是虛妄
所以，有名有相，轉變為無名無相

一切有為法如夢幻泡影
所以，有名有相以及無名無相，轉變為實無所有
然後，實無所有的一切法，引申轉變為無量無邊
於是，通通歸於無障無礙

[東正]

一切法空
一切法如實相
一切法不顛倒
一切法不動不退不轉
一切法如虛空
一切法無所有性
一切語言道斷
一切法不生不出不起
一切法無名無相
一切法實無所有
一切法無量無邊
一切法無礙無障

^^嗯嗯嗯！
問問師兄喔！
這一段
是哪一地菩薩

第二親近
嗯嗯
還差一步是補處

這是行般若波羅蜜之人
如來座的一切法空，即是五蘊皆空

^^
事實上師兄捨棄文字與想念之後

感受一下這個
嗯
無相~嗯“無相”這個詞對味

再看看是否還是在“五蘊皆空”的位置上

凡所有相皆是虛妄
所以，有名有相，轉變為無名無相

一切有為法如夢幻泡影
所以，有名有相以及無名無相，轉變為實無所有
然後，實無所有的一切法，引申轉變為無量無邊

無障礙
嗯，然後呢~
^^
很棒！
接下來繼續喔！

金剛經告訴您
不作斷滅相喔！

[妙吉祥如意]

一切法空
一切法如實相
一切法不顛倒
一切法不動不退不轉
一切法如虛空
一切法無所有性
一切語言道斷
一切法不生不出不起
一切法無名無相
一切法實無所有
一切法無量無邊
一切法無礙無障

^^嗯嗯嗯！
問問師兄喔！
這一段
是哪一地菩薩

第二親近
嗯嗯
還差一步是補處

這是行般若波羅蜜之人
如來座的一切法空，即是五蘊皆空

^^
事實上師兄捨棄文字與想念之後

感受一下這個
嗯
無相~嗯“無相”這個詞對味

再看看是否還是在“五蘊皆空”的位置上

凡所有相皆是虛妄
所以，有名有相，轉變為無名無相

一切有為法如夢幻泡影
所以，有名有相以及無名無相，轉變為實無所有
然後，實無所有的一切法，引申轉變為無量無邊

無障礙
嗯，然後呢~
^^
很棒！
接下來繼續喔！

金剛經告訴您
不作斷滅相喔！

講到重點啦，究竟涅槃，即是斷滅相。
.

[東正]

一切法空
一切法如實相
一切法不顛倒
一切法不動不退不轉
一切法如虛空
一切法無所有性
一切語言道斷
一切法不生不出不起
一切法無名無相
一切法實無所有
一切法無量無邊
一切法無礙無障

^^嗯嗯嗯！
問問師兄喔！
這一段
是哪一地菩薩

第二親近
嗯嗯
還差一步是補處

這是行般若波羅蜜之人
如來座的一切法空，即是五蘊皆空

^^
事實上師兄捨棄文字與想念之後

感受一下這個
嗯
無相~嗯“無相”這個詞對味

再看看是否還是在“五蘊皆空”的位置上

凡所有相皆是虛妄
所以，有名有相，轉變為無名無相

一切有為法如夢幻泡影
所以，有名有相以及無名無相，轉變為實無所有
然後，實無所有的一切法，引申轉變為無量無邊

無障礙
嗯，然後呢~
^^
很棒！
接下來繼續喔！

金剛經告訴您
不作斷滅相喔！

講到重點啦，究竟涅槃，即是斷滅相。
.

^^
您說的沒錯

確實很多人在這裡之後就
（感受到空性，或究竟涅槃）
逐步的產生
各種“斷滅相”
（因為沒有見證明星升起）

於是
有的人說：

佛無一字
佛無說法
諸無所得
無智
夢幻泡影
真如地

而卡在（這些不是涅槃名字的涅槃）裡了
說是不取涅槃

事實上
都卡在裏面了！

[貢巴]

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