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Re: 見與見緣

發表於 : 週三 7月 20, 2022 11:28 am
藍海千尋
以何為〈證〉?!
隨舉一例

1.佛無說金剛經,若有人說佛有所說法,此人謗佛。

2.惠能說:修金剛經能見性

請問,惠能見性了嗎?

Re: 見與見緣

發表於 : 週三 7月 20, 2022 11:29 am
藍海千尋
請解:以有空義故,一切法得成
請問,此諸法是假有還是真有?

Re: 見與見緣

發表於 : 週三 7月 20, 2022 11:32 am
藍海千尋
不能依空義入空性

空性被空義所遮故。

滅捨空義(除遮)乃證空性

Re: 見與見緣

發表於 : 週三 7月 20, 2022 11:40 am
沙塵封眼
藍海千尋 寫: 週三 7月 20, 2022 9:09 am 阿難言:若我心性,各有所還。則如來說,妙明元心,云何無還。惟垂哀愍,為我宣說。
佛告阿難。且汝見我,見精明元。此見雖非妙精明心。如第二月,非是月影。汝應諦聽。今當示汝無所還地。阿難:此大講堂,洞開東方,日輪升天,則有明耀。中夜黑月,雲霧晦暝,則復昏暗。戶牖之隙,則復見通。牆宇之間,則復觀壅。分別之處,則復見緣。頑虛之中,遍是空性。鬱孛之象,則紆昏塵。澄霽斂氛。又觀清淨。阿難:汝咸看此諸變化相。吾今各還本所因處。云何本因。阿難:此諸變化:明還日輪。何以故。無日不明,明因屬日,是故還日。暗還黑月。通還戶牖。壅還牆宇。緣還分別,頑虛還空。鬱孛還塵。清明還霽。則諸世間一切所有,不出斯類。汝見八種見精明性,當欲誰還。何以故。若還於明,則不明時,無復見暗。雖明暗等,種種差別,見無差別。諸可還者,自然非汝。不汝還者,非汝而誰。則知汝心,本妙明淨,汝自迷悶。喪本受輪,於生死中,常被漂溺。是故如來,名可憐愍。

請沙塵封眼法兄解釋一下:
何謂
1.妙明元心?
2.見精明元?
3.妙精明心?
1.妙明元心?
名相:妙
釋文: 梵語 sat, su, maju。分別音譯作薩、蘇、曼乳。意譯不可思議、絕待、不能比較者。殊勝之經典,稱作妙典(特指法華經);無法比較不可思議之法,稱作妙法(法華經之美稱);深妙不可思議之道理,稱作妙理;不可思議之境界,稱作妙境;依妙因妙行而得之證果(佛果),稱作妙果。〔大日經疏卷一、法華玄義卷一、法華遊意、法華玄贊卷一、梵語雜名、祕藏記卷末〕(參閱「十妙」436)p2842
名相:元心
釋文: 本覺圓滿之一心。此心為森羅萬象之元,故稱元心。即起信論所說之一心。p1223


「妙明元心」也可以稱為真如心、不二心、…,這是對真心的形容詞,非指世出世中真妄二元相待的真心。

2.見精明元?
3.妙精明心?
見精指知見,如楞嚴經佛告訴波斯匿王說:「汝面雖皺,而此見精,性未曾皺。皺者為變。」,楞嚴經亦云:「根塵同源。縛脫無二。識性虛妄,猶如空華。阿難。由塵發知。因根有相。相見無性,同於交蘆。是故汝今知見立知,即無明本。知見無見,斯即涅槃無漏真淨。云何是中更容他物。」,妙精明心即涅槃無漏真淨心。

Re: 見與見緣

發表於 : 週三 7月 20, 2022 11:45 am
藍海千尋
何謂
1.妙明元心?
2.見精明元?
3.妙精明心?
1.一真如心

2.第二月,譬如以指為月體

3.月影,譬如順指望月,亦非真體,只是月影。

至於為什?

此三句,前二字指覺分,後二字指體分。由此解析應能明白。

Re: 見與見緣

發表於 : 週三 7月 20, 2022 11:45 am
二楞子
二楞子 寫: 週三 7月 20, 2022 9:20 am
藍海千尋 寫: 週三 7月 20, 2022 8:21 am 諸法中皆無性。何以故?一切有為法皆從因緣生,從因緣生則是作法;若不從因緣和合,則是無法。如是一切諸法,性不可得故,名為性空。

諸法無自性.那麼因緣和合之法就會有自性了嗎?

因緣和合之法亦無自性.那跟空性完全無涉也!
不是叫你把文看清楚再來回答嗎?
您再看ㄧ遍文是這樣寫的嗎?

Re: 見與見緣

發表於 : 週三 7月 20, 2022 11:47 am
貢巴
:|

Re: 見與見緣

發表於 : 週三 7月 20, 2022 11:48 am
二楞子
藍海千尋 寫: 週三 7月 20, 2022 9:23 am
不是叫你把文看清楚再來回答嗎?
已經清楚回答.也舉經證如下:

楞嚴經卷三:
是故當知,意法為緣,生意識界,三處都無。則意與法,及意界三,本非因緣,非自然性。
阿難白佛言:世尊。如來常說和合因緣,一切世間種種變化,皆因四大和合發明。云何如來,因緣略(自)然,二俱排擯。我今不知,斯義所屬。惟垂哀愍,開示眾生,中道了義,無戲論法。

經文甚明:云何如來,因緣略(自)然,二俱排擯

既然"二俱排擯".如何有桌子之因緣和合(緣起)?如何依因緣和合(緣起)說性空?

拿不存在.應該排擯之因緣和合而說於性空....顛倒也!

依賴緣起說於性空....先認賊(緣起)作父(為有).如何還復本來面目(空無一物)?

一切因緣和合之法本不存在.若認其存在者.需先排擯.才知性空!

性空與一切因緣和合之法....不是互依的關係.若是互依.那性空即成無常恆動變易生滅法!
您再看ㄧ次文是這樣寫的嗎?

Re: 見與見緣

發表於 : 週三 7月 20, 2022 11:49 am
藍海千尋
這是說:真心能包羅萬法,將十方世界,
縮大為小,好像看自己手裏所持的葉物一樣。
這好像跟經文有違

Re: 見與見緣

發表於 : 週三 7月 20, 2022 11:51 am
藍海千尋
您再看ㄧ次文是這樣寫的嗎?
有屁儘量放

不用虛偽造作