阿飄 寫: ↑週一 8月 26, 2024 10:42 pm 我不曉得廣老是何方聖僧轉世再來，

軟體之美 寫：
簡訊來自以前寺裡建築師僧人 已外出就醫
加理加尊者，18羅漢的某一世，沒說哪一尊轉世。
也是水懺的迦諾加尊者。
也是龍褲祖師轉世

憑廣老的功力，應該安然坐化，為什麼臨終還揪徒拚命唸佛
莫非有什麼啟示？

傳統僧團制度化



集體社會主義化

阿飄 寫: ↑週六 9月 07, 2024 9:09 am 憑廣老的功力，應該安然坐化，為什麼臨終還揪徒拚命唸佛
莫非有什麼啟示？

郭惠珍醫師（道證法師）的演講《傾聽恒河的歌唱》，完整原文請點擊：
https://book.bfnn.org/books/0268.htm

老和尚在往生前約一星期開始，每天晝夜都自己猛力出聲地念佛，那種「使盡每一口氣懇切呼喚阿彌陀佛」的念法，非常人可及，大眾輪班跟他大聲念，尚且聲嘶胸痛氣力難支，何況他九十五歲高齡！一般人臨終呼吸尚且無力，一切不能自主，他卻如健將突出五濁的重圍，有弟子恐他以近月不食的體力難以支持，故建議老和尚說：「師父，我們念，您聽就好！」老和尚瞪大了眼，斬釘截鐵說：「各人念各人的！各人生死各人了！」說罷又大聲懇切地自己念佛，然而在往生前第六天，他忽然演出了一幕，極其餘韻深遠的戲，末學思之，深覺足以提供各宗各派的修學者作為警惕。那天，老和尚忽然一反平常教人專念阿彌陀佛的作風，突然很緊急命大眾為他誦「大藏經」，大藏經浩如煙海，真不知從何誦起，於是請問老和尚要誦哪一部？

老和尚答：「總誦！（台語）」大眾就趕緊請出一大部一大部的藏經，搬得氣喘吁吁，看他老人家一副決定要往生的樣子，心中又急又難過，更不知從何誦起，老和尚就說：「看你會什麼經，通通給我誦！」於是大眾便一部部誦起來，心經、金剛經、藥師經、地藏經……。在這緊要生死關頭，才發現連僅二百多字的心經都幾乎要誦不來，可說是口誦心焦。

當這大眾搬大藏經一部部誦時，老和尚只幽默一笑，逕自念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」一點也沒受周圍誦經聲的影響，末學感覺老和尚這一笑，真是當頭的一棒！請問這幕突來的演出中，誰真把大藏經「總誦」了？惟老和尚他念念清楚分明，又念念懇切有力的「南無阿彌陀佛」，真正「總誦」了大藏經！
我們切莫疑惑老和尚怎麼臨時改變了題目？他老人家是非常擅長用反面手法發人深省，令人親自體驗個中滋味，而產生刻骨銘心的效果，畢竟修行是「行」出來的，不是說聽了事；在醫學院紙上談兵，跟看血淋淋的病人，顯然大不相同！大家也許會發現老和尚這番演出，和雪公老恩師的「萬法精華六字包」有異曲同工之妙，一般人臨終苦不堪言，只「阿彌陀佛」四字都念不出來，何況誦經，何況誦大藏經！我們還是敬遵「老實念佛、莫換題目」的教導，免得好似練了十八般的武藝，到苦時不知用哪一招，天天又誦這部又誦那部，仿佛和很多佛菩薩都有交情，臨時卻心亂如麻，不知念哪一尊好，其實彌陀經中說六方佛都出廣長舌相，讚歎阿彌陀佛，勸眾生信受念佛求生西方，就顯示了我們念「阿彌陀佛」，所有的佛菩薩都歡喜，就是「總誦」！

淨土法門先生西方乘願再來

啓示：
在家修的居士，要尊敬善待你的親人
家人是你最親近的護法也是你的恩人

三解脫門 空 無相 無作/無願
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