錫杖即諸佛之證明

若有聞是法，皆已成佛道

於時世尊即為彼天及諸大眾，說伽他曰：「
若欲於諸佛　不思議供養　
復了諸如來　甚深境界者　
若見演說此　最勝金光明　
應親詣彼方　至其所住處　
此經難思議　能生諸功德　
無邊大苦海　解脫諸有情　
我觀此經王　初中後皆善　
甚深不可測　譬喻無能比　
假使恒河沙　大地塵海水　
虛空諸山石　無能喻少分　
欲入深法界　應先聽是經　
法性之制底　甚深善安住　
於斯制底內　見我牟尼尊　
悅意妙音聲　演說斯經典　
由此俱胝劫　數量難思議　
生在人天中　常受勝妙樂　

若聽是經者　應作如是心　
我得不思議　無邊功德蘊　
假使大火聚　滿百踰繕那　
為聽此經王　直過無辭苦　
既至彼住處　得聞如是經　
能滅於罪業　及除諸惡夢　
惡星諸變怪　蠱道邪魅等　
得聞是經時　諸惡皆捨離　
應嚴勝高座　淨妙若蓮華　
法師處其上　猶如大龍坐　
於斯安坐已　說此甚深經　
書寫及誦持　并為解其義　
法師捨此座　往詣餘方所　
於此高座中　神通非一相　
或見法師像　猶在高座上　
或時見世尊　及以諸菩薩　
或作普賢像　或如妙吉祥　
或見慈氏尊　身處於高座　
或見希奇相　及以諸天像　
暫得覩容儀　忽然還不現　

成就諸吉祥　所作皆隨意　
功德悉圓滿　世尊如是說　
最勝有名稱　能滅諸煩惱　
他國賊皆除　戰時常得勝　
惡夢悉皆無　及消諸毒害　
所作三業罪　經力能除滅　
於此贍部洲　名稱咸充滿　
所有諸怨結　悉皆相捨離　
設有怨敵至　聞名便退散　
不假動兵戈　兩陣生歡喜　
梵王帝釋主　護世四天王　
及金剛藥叉　正了知大將　
無熱池龍王　及以娑揭羅　
緊那羅樂神　蘇羅金翅主　
大辯才天女　并大吉祥天　
斯等上首天　各領諸天眾　
常供養諸佛　法寶不思議　
恒生歡喜心　於經起恭敬　
斯等諸天眾　皆悉共思惟　
遍觀修福者　共作如是說　
應觀此有情　咸是大福德　
善根精進力　當來生我天　
為聽甚深經　敬心來至此　
供養法制底　尊重正法故　
憐愍於眾生　而作大饒益　
於此深經典　能為法寶器　
入此法門者　能入於法性　
於此金光明　至心應聽受　
是人曾供養　無量百千佛　
由彼諸善根　得聞此經典　
如是諸天主　天女大辯才　
并彼吉祥天　及以四王眾　
無數藥叉眾　勇猛有神通　
各於其四方　常來相擁護　
日月天帝釋　風水火諸神　
吠率怒大肩　閻羅辯才等　
一切諸護世　勇猛具威神　
擁護持經者　晝夜常不離　
大力藥叉王　那羅延自在　
正了知為首　二十八藥叉　
餘藥叉百千　神通有大力　
恒於恐怖處　常來護此人　
金剛藥叉王　并五百眷屬　
諸大菩薩眾　常來護此人　

欲入深法界　應先聽是經　
法性之制底　甚深善安住
於斯制底內　見我牟尼尊　
悅意妙音聲　演說斯經典　

法法本來心
心心本來法

法無法非
非無非法

我生已盡
梵行已立
所作已辦
不受後有
(尊重不翻)

若於一切法無所得，是名得菩提。