訪客 寫: ↑週三 11月 24, 2021 1:12 pm

糟老頭 寫: ↑週三 11月 24, 2021 1:09 pm

訪客 寫: ↑週三 11月 24, 2021 9:34 am 無關主題，插個題外話。九九乘法，若是用0乘任意數，結果都是0。數學上的加減乘除，若是在現實的運用上遇到數值上的0就是另外一回事。

0
代表斷了無明，渴愛，不再造業
就進入涅槃，解脫了

照你這樣的說法
不就萬物全部無

糟老頭 寫: ↑週三 11月 24, 2021 1:09 pm

訪客 寫: ↑週三 11月 24, 2021 9:34 am 無關主題，插個題外話。九九乘法，若是用0乘任意數，結果都是0。數學上的加減乘除，若是在現實的運用上遇到數值上的0就是另外一回事。

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代表斷了無明，渴愛，不再造業
就進入涅槃，解脫了

訪客 寫: ↑週三 11月 24, 2021 10:52 am 佛智能見，緣起甚深、緣起空寂性倍復甚深是所見。

論云：當知此中，諸緣起法，略由四相最極甚深。何等為四？一、由微細因果難了知故；二、由無我難了知故；三、由離繫有情而有繫縛難了知故；四、由有繫有情而離繫縛難了知故。

　緣起法有四種最極甚深的相貌。

　一、由微細因果難了知故：指十二緣起支中的因果甚深微細，展轉相依，展轉為緣，隨其所應的有緣體性，是難可通達的。

　二、由無我難了知故：緣起是無我的，「我」只是假名施設，無我才是真實義，無我的境界甚深難可了知。

　三、由離繫有情而有繫縛難了知故：如離繫外道（裸行外道），依無明觸所生受，執著實有我、我所，而於甚深的無我緣生諸行，難以通達，因為這樣的緣故，或由無義的苦行（苦受）以為能解脫繫縛、或由所得的初〜三禪（喜受乃至樂受）以為自己已沒有繫縛、或由所證的四禪及四空定（捨受）錯認自己完全離繫，卻不知即使超越無所有處定，遠離了欲的繫縛，得到非想非非想處定，仍有煩惱種子隨縛，無法脫出三界輪迴，這件事也是難可了知的。

　四、由有繫有情而離繫縛：阿羅漢仍有識緣名色，名色緣識，還有老病死，需要飲食睡眠，這些事表面看似有身體的繫縛，可是已無煩惱而遠離繫縛，確實斷除了愛見煩惱，證得有餘依涅槃，這件事很難了知，是甚深的。

全文：http://www.mahabodhi.org/yoga/cb/93.htm

訪客 寫: ↑週三 11月 24, 2021 2:04 pm 0這數只是一個概念，在現實中並不存在。

訪客 寫: ↑週三 11月 24, 2021 1:12 pm

糟老頭 寫: ↑週三 11月 24, 2021 1:09 pm

訪客 寫: ↑週三 11月 24, 2021 9:34 am 無關主題，插個題外話。九九乘法，若是用0乘任意數，結果都是0。數學上的加減乘除，若是在現實的運用上遇到數值上的0就是另外一回事。

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代表斷了無明，渴愛，不再造業
就進入涅槃，解脫了

照你這樣的說法
不就萬物全部無

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代表斷了無明，渴愛，不再造業
就進入涅槃，解脫了

靜明 寫: ↑週三 11月 24, 2021 4:19 pm

訪客 寫: ↑週三 11月 24, 2021 2:04 pm 0這數只是一個概念，在現實中並不存在。

十二入處所現起的一切，全然都是概念。
你看見一顆石頭，真有石頭跑到你眼睛裡嗎？！

涅槃四德，是實？是物？