欠缺八識的證了多少阿羅漢
知道八識的都還在這裏混
照您說大開眼界 寫: ↑週一 2月 14, 2022 11:08 am
《本事經》
苾芻當知。有三大師出現世間。利益安樂無量衆生。哀愍世間天人大衆。令得無量義利安樂。云何爲三。
所謂如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵...如是名爲第一大師出現世間。
復有如來應正等覺無學弟子 是阿羅漢。諸漏已盡。梵行已立。所作已辨。棄諸重擔。得自義利。盡諸有結。已正奉行如來聖教。已得解脱。已證遍知。出現世間。爲諸衆生。開闡正法...如是名爲第二大師出現世間。
復有如來應正等覺有學弟子...
佛陀說,在祂之後 會有阿羅漢出現於世,為眾生開闡正法。
若連八識都不懂,如何開闡正法? 如何稱為遍知阿羅漢!
阿羅漢已證遍知。你懂不懂?
就是無所不知
黃竹 寫: ↑週一 2月 14, 2022 3:19 pm 凡所有以識所知之法相,都不是心法。
心法者,與覺心等起之法。總計有五。
心法性並非識境故。五法皆似相而非識相。
是故,此題目是有問題的。
佛所說法,皆一相一味,所謂解脫相、離相、滅相、究竟(菩提)涅槃常寂滅相,一切種智(此一相無相)。這就是五種心法。
一相是講心,一味是講法。前四覺心由粗至淺皆有不同覺相,唯最後心覺無有相。而最先悟的心,便是人心,於中之法,似色非色,有無俱遣。這即是大梵王問佛決疑經說,知智度者,大覺性功,悟了自己,悟了眾生。論成佛智,是於後四心法再加上末後超出自然的不知何名?
心法以心為其界限,以界論心,即人界、地界、天界、道界、自然界、超自然界。