怎麼淺白解說:「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」?

恆不住
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Re: 怎麼淺白解說:「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」?

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怪道1412 寫: 週日 1月 29, 2023 9:43 am 水鏡回天錄白話解:聖眾篇(內容簡介)

「一佛出世,千佛護持」,釋迦牟尼佛在娑婆世界成佛,諸多聖眾,也來到世間,助佛揚化。 如文殊師利菩薩,乃七佛之師,為助佛揚化,乘願再來。 觀世音菩薩是正法明如來,倒駕慈航,來救度眾生。 普賢菩薩從東方無量無量微塵劫那麼多的世界,來到娑婆世界教化眾生。 須菩提尊者過去是青龍佛,舍利弗尊者過去是金龍佛。 諸多聖眾大權示現,隱大示小,作影響眾,影響未發菩提心者,令發菩提心; 已發菩提心者,令其增長。

倒駕慈航

【觀世心編著】
 
   意指發大悲願,不捨眾生,乘願再來,應緣度化。出自宋‧宗鏡禪師(?~1242~?年)《卍續藏‧0467‧24冊;銷釋金剛科儀會要註解‧卷四》:「謂二乘人,回小向大,發菩提心,行菩薩行。回二乘人趣寂之心,頓入如來妙覺果海也。從妙覺海,倒駕慈航,逆流而出,即返入塵勞,分身九界,興慈運悲,廣利有情。」

   明‧寂光法師(1580~1645年)《卍續藏‧0697‧38冊;梵網經直解‧卷下二》:「諸佛乘此法門,倒駕慈航。一切菩薩,皆修此門,以至究竟果海。」

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等覺有兩種,倒駕或補位...菩薩最後身(應化身)究竟涅槃?!
怪兄法安
您說的是。
心經上的究竟涅槃即是佛位。

心經云:
「以無所得故,
1.菩提薩埵依般若波羅蜜多故,心無罣礙;無罣礙故,無有恐怖,
遠離顛倒夢想,究竟涅槃。
2.三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。


楊兄要把這二句話分開說:1.菩薩境界。2.佛境界。
所以她堅持要說:只有佛才得阿耨多羅三藐三菩提。菩薩只有究竟涅槃。

其實心經早已說過,菩薩不但究竟涅槃,亦得阿耨多羅三藐三菩提。

怎說呢?

心經云:
2.三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。

所謂三世諸佛,就是過去佛,現在佛與未來佛。
我們都知道[未來佛]
現在是彌勒菩薩再兜率天內院修行,
等?年後在此娑波世界龍華三會成佛。

法華經佛受記的大阿羅漢也是未來佛,現在是菩薩身。
我們現在是凡夫也是未來佛,
因為我們將來或龍華三會成菩薩或阿羅漢也被佛授記成佛。
因此心經上云

2.三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。

不可以與1.的菩薩究竟涅槃分開,
應該說
1.依般若波羅蜜多故,菩薩究竟涅槃。
2.過去佛、現在佛、未來佛(菩薩)也依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。

也就是說這裡證究竟涅槃的菩薩,
也得阿耨多羅三藐三菩提,
就是佛了。

不可分開說而把未來佛(菩薩)依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提排除。
次草
文章: 3685
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Re: 怎麼淺白解說:「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」?

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佛說菩薩即非菩薩是名菩薩
不問自己的起心
就放心的在名相追逐
佛說要善分別
眾生卻都自認善分別
尤其喜歡認定什麼是九地十地佛
連自心起念都無法自覺
智慧就葬身在癡海裏
損法財滅功德,莫不由斯心意識
執著的想法會讓人失去平常心
使自己的知見與大眾格格不入
還引此為自毫
骨子裏自卑感極重
與自見相違的對象
都會使自己起敵意
這就是保護知見的眾生
走不出我見的關鍵
活著只是為了這些能自抬身價的知見
人再蠢也不會蠢過這些人
藍海千尋
文章: 5503
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Re: 怎麼淺白解說:「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」?

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若不必考慮名相之義
您要把[此二涅槃都是佛的涅槃。]也可以說。
無訛
藍海千尋
文章: 5503
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Re: 怎麼淺白解說:「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」?

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因為您無餘涅槃雖未真入,但與究竟涅槃根本上是不一樣的
二者都是佛的涅槃。

無餘涅槃始度眾生入佛道,也就是說:有眾生仍應度 是故非真入寂滅,還回一再示現度眾。

究竟涅槃則已度盡眾生而入涅槃,不再示現, 故入常樂我淨。

譬如,釋尊2500年前示現佛身乃是最後身,故入涅槃後不會再示現,不再示現,才真入常樂我淨。

佛世時 ,出佛身血等事於佛入究竟涅槃後,以不復示現故不會再發生,故稱常樂我淨。
恆不住
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Re: 怎麼淺白解說:「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」?

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譬如,釋尊2500年前示現佛身乃是最後身,故入涅槃後不會再示現,不再示現,才真入常樂我淨。

佛世時 ,出佛身血等事於佛入究竟涅槃後,以不復示現故不會再發生,故稱常樂我淨。
法華經應該不是這樣說吧?

釋尊2500年前
也說他早已成佛了。
藍海千尋
文章: 5503
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Re: 怎麼淺白解說:「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」?

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你看清我說的嗎?
成佛以來甚大久遠...是故釋尊2500年前示現世間是最後身,入究竟涅槃後不復示現(與多寶如來二佛並座),所以:常樂我淨。
藍海千尋
文章: 5503
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Re: 怎麼淺白解說:「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」?

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如果不能依佛陀判教。

永遠不能得真解,心經誘進方便說當真實說,無有是處。
恆不住
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Re: 怎麼淺白解說:「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」?

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藍海千尋 寫: 週日 1月 29, 2023 11:34 am 你看清我說的嗎?
成佛以來甚大久遠...是故釋尊2500年前示現世間是最後身,入究竟涅槃後不復示現(與多寶如來二佛並座),所以:常樂我淨。
入究竟涅槃後不復示現
世尊佛有入究竟涅槃?
若有
怎麼佛能在[無量無邊百千萬億那由他劫]的次數與世界,示現成佛呢?


妙法蓮華經
爾時世尊知諸菩薩三請不止,而告之言:「汝等諦聽,如來祕密神通之力。一切世間天、人及阿修羅,皆謂:『今釋迦牟尼佛,出釋氏宮,去伽耶城不遠,坐於道場,得阿耨多羅三藐三菩提。』然,善男子!我實成佛已來無量無邊百千萬億那由他劫。譬如五百千萬億那由他阿僧祇三千大千世界,假使有人末為微塵,過於東方五百千萬億那由他阿僧祇國乃下一塵,如是東行,盡是微塵。諸善男子!於意云何?是諸世界,可得思惟校計知其數不?」
藍海千尋
文章: 5503
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Re: 怎麼淺白解說:「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」?

文章 藍海千尋 »

我說的有那麼難懂嗎?

成佛以來甚大久遠....非於此世菩提樹下才成佛。

並且,此世示現......乃最後身。

此世入滅後不復再示現......入究竟涅槃,常樂我淨。
Viirya
文章: 2896
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Re: 怎麼淺白解說:「究竟涅槃、「涅槃」、「大涅槃」?

文章 Viirya »

有一種涅槃稱無住處涅槃
證此涅槃即有大悲及般若智慧常所輔翼.
有大悲故.不住於無餘依涅槃.而能利樂有情.窮未來際
有般若智慧故.不滯於生死流轉.而能脫離迷境.常處自性清淨的寂默境界.
以如是不住生死流轉.不住無餘依涅槃.而利樂有情.用而常寂.
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