「如來藏」這個詞

cyc320
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Re: 「如來藏」這個詞

文章 cyc320 »

惠能沒伎倆 不斷百思想
對境心數起 菩提作麼長
軟體之美
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Re: 「如來藏」這個詞

文章 軟體之美 »

那你就繼續自欺欺人

把自己妄想當作菩提作麼長
cyc320
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Re: 「如來藏」這個詞

文章 cyc320 »

由 黃竹 » 週六 6月 24, 2023 6:03 pm

試也對ABCD作演譯。

設,原始所見是A,而後成分母:A'。其所見分子則是B。B/A'。於時,已不見A之原相。而A'此分母,稱為成自性。

循A'所見之B,且稱為法。此法未演變成B'自性分母之前,法稱無我。A未成自性A'前,A也如是,無我。

B成為自性B'分母之後,所見其分子便是C。B'於時則稱為依他起自性。而本身是B分母的A'。則是C分母之分母。A'變為A''。C是甚麼?且稱為人。未進而成其自性前,是人無我。

再進而成C'自性,所見即乃無自性之萬物,D。C'便稱為依他起妄想自性。

其時,於D來說,C'是其分母。其分母之分母,再加一捌,便是B''。而分母之分母之分母,再加一捌,便是 A''' 。

ABCD,凡所見都是諸法所呈現的面貌。A故然是諸法之原貌,然而至D,都不會離A,祗不過,演變為A''' 。

但若然,在逆增上修行過程當中,執著A'''、 A''、以至 A'。都不能見A。
電火
文章: 2195
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Re: 「如來藏」這個詞

文章 電火 »

A.A'.A".a'"
B.B'.B''
c.c'
D
=============
這麼多符號!?
比讀少女的日記還難
眼鏡.oo.xx
黃竹
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Re: 「如來藏」這個詞

文章 黃竹 »

這麼多符號!?
比讀少女的日記還難
眼鏡.oo.xx
上說以"不知所云" 來比較,已是客氣!

設,"不知所云" 是X''' 。上說則是X''。

打個比喻,某老師對一眾學生講課。阿甲學生對其老師大喊:不知所云!阿乙則說:老師說幹麼這麼難解?

老師心裡也感奇怪:幹麼現世這些無知的,竟也可這麼的理直氣壯地,反映自己的無知?
cyc320
文章: 2528
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Re: 「如來藏」這個詞

文章 cyc320 »

須菩提。於意云何。如來有肉眼不。如是世尊。如來有肉眼。須菩提。於意云何 。如來有天眼不。如是世尊。如來有天眼。須菩提。於意云何。如來有慧眼不。如是 世尊。如來有慧眼。須菩提。於意云何。如來有法眼不。如是世尊。如來有法眼。須 菩提。於意云何。如來有佛眼不。如是世尊。如來有佛眼。須菩提。於意云何。恒河 中所有沙佛說是沙不。如是世尊。如來說是沙。須菩提。於意云何。如一恒河中所有 沙有如是等恒河。是諸恒河所有沙數佛世界。如是寧為多不。甚多世尊。佛告須菩提 。爾所國土中所有眾生若干種心如來悉知。何以故。如來說諸心皆為非心是名為心。 所以者何。須菩提。過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得
//肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼平等不二,心、佛、眾生三無差別
軟體之美
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實相與不實相

文章 軟體之美 »

楞伽經

自心現妄想八種分別。謂識藏意意識及五識身相者。不實相妄想

T0220 大般若波羅蜜多經【卷510】
唐 玄奘譯 (作品時間:660~663)
具壽善現即白佛言:「甚深般若波羅蜜多所證諸法真如實相,極為甚深難見難覺,一切如來、應、正等覺皆用諸法真如實相
_______________________
很明顯真如實相
阿賴耶識是不實相妄想
無相不相
文章: 197
註冊時間: 週五 12月 31, 2021 10:58 am

Re: 「如來藏」這個詞

文章 無相不相 »


...

雖然不知道是怎麼回事,但最後的結果一定很少人。

任性可不是韌性,事實是永遠改變不了的,一切的善惡種子很公平每個人都有。
軟體之美
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Re: 「如來藏」這個詞

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cyc320 寫: 週六 6月 24, 2023 11:21 am轉識成智
你又把大圓鏡智混肴

釋曰:復次云何乃至淨心種子者,此顯畢竟無有道理,未曾見有毒為甘露。阿賴耶識猶如毒藥,云何能生出世甘露清淨之心?
又出世心乃至從何種生者,此顯淨心唯未曾得,云何無因率爾得生?從最清淨乃至種子所生者,此顯淨心有別種子,決定不從阿賴耶識種子而生。云何別種?謂最清淨法界等流正聞熏習。最清淨法界者,諸佛法界,永離一切客塵障故。言等流者,謂從法界所起教法,無倒聽聞如是教法故,名正聞。依此正聞所起熏習,是名熏習。即此熏習,能生出世無漏之心名為種子。如是種子,非阿賴耶識,是未曾得故。
cyc320
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Re: 「如來藏」這個詞

文章 cyc320 »

大圓鏡智性清淨(異名真如法身) 平等性智心無病(異名一真如心)
妙觀察智見非功(轉第六識,成佛自己,成佛眾生) 成所作智同圓鏡(轉前五識,成佛自己,成佛眾生)
五八六七果因轉 但用名言無實性(了「無明實性即佛性 幻化空身即法身 」)
若於轉處不留情(異名定慧等持) 繁興永處那伽定 (異名定慧等至)
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