我的學佛修行報告

[釋大懺]

我們被自己所造的業牽著走。
造解脱慧業，當然引領你往解脱的大道而去。

[釋大懺]

四念處所緣表

http://dhamma123.web.fc2.com/ttm/sati.htm

[釋大懺]

今天我要懺悔我的修定路。
我36歲有一個機缘從本來的大社會走到另一個小社會六個月。
那時我遇到一本書
"佛陀的啟示"
得知數息觀。
依之二次體寧靜之愉悦。後來才知道那二次的經驗是最淺的禪那。
之後社會勞碌到四十八依大般涅槃經的洗禮，出家修學聖道，
經過近30年的努力，禪那都沒再出現。
禪那雖然有結憂，没有禪那會走得很辛苦。
結語是
禪那非修不可，即使有色無色結也非修不可。
今生或來生我不敢忘記這教訓經驗，願與大家參考。

[釋大懺]

因緣果報四件獨立的事物。
隨缘起法運行，分四次迅速運行。
綠聚而生，緣散而減。
所以在因地上用功。
加强般若波羅蜜，力道足够就使苦止息。

我約八歲的時候，有一天睡醒訧問自己為什麼會有我？
到了三十年後讀了無我論，才知道可以有無我的論述。
八歲去中和圓寺遠足，看到一個石碑，上面四個字"五蕴是苦"，印象非常深刻。
後來又去找那塊石碑，可惜已經找不到。

對六根塵生識都是中性的，
煩惱都是對中性事物的有意見，不是喜歡(貪)就是不喜歡(瞋)造作起來而生的。
發現自己有喜歡和不喜歡的時候，就比較容易不再造作而心中立起來。

[釋大懺]

修行新招

念''中立"
三不五時念''中立"
走神或緊盯時，念''中立"。自己的心問自己的心念有没有''中立"
心''中立"實際上就是覺性正念舆把持當下的門。
把持''中立"讓心愉悦，減少耗去能量而增益''中立"的能耐與力量。

结論
自己的心常問自己的心念有没有''中立"。

[釋大懺]

和尚應該是什麼樣子？

我常去阿信麵店吃麵，因而認識麵店小開張先生，他與老鄧一樣留學法國，而且我們無所不談。

今天他說我除了衣服像和尚之外，其他都不像和尚！

我跟他說，我的心最像和尚，其他我就不太管不太理。

那麼，和尚應該是什麼樣子？心又應該怎樣擺放呢？

我們的心在數秒內就會造作：
惡業(罪業；不善心業)
善業(福業；善心業)
慧業；(慧心業)
共三大類！

心即心識起惡心(貪瞋癡)就是惡業(罪業)！

心起善心(慈悲喜捨)就是造善業(福業)！

以上各依業因遇緣聚，自受其用，而輪迴於三界。

慧業的心就是和尚應具備心！是脫離三界之路。

心起不善心，動了貪瞋癡，以最短的時間發覺，立即懺悔，停止貪瞋癡。

心起善心，也立即覺知，亦知心是無常的，是無法主宰的，依於身的心識也是苦源之一。

慧業的心是與
三法印相應的；
遠離貪瞋癡的；
少有想要的心的；
走神壓抑很快察覺的；與戒定慧愉悅相應的。

願你我的心都與慧業的心相應。

南無佛

釋大懺
20210504

[隨俗流轉做清靜]

非說不可的心
是得好好琢磨

[釋大懺]

年終檢討

我這一生何能何德應有盡然大部份都有。

惟缺少豪宅一棟，現金億來億去，賓士500。

修到現在雖然戒定慧尚未成功圓滿，仍然須要加倍努力。偶而安住中立，煩惱若來，最短時間對治一下，也尚可中立安住；雖未所作已作，倒也自知不久就不受後有；今天英英美代子，把念念中立兮中立，中立乎中立，無聊也是煩惱喔。
但願
衆生
得安樂住
身心健康
福慧增長

南無佛
釋大懺

20221231

[來年再看看]

釋大懺
站長
Re: 我的學佛修行報告
檢舉
文章 週六 12月 31, 2022 4:51 pm

年終檢討

我這一生何能何德應有盡然大部份都有。

惟缺少豪宅一棟，現金億來億去，賓士500。

修到現在雖然戒定慧尚未成功圓滿，仍然須要加倍努力。偶而安住中立，煩惱若來，最短時間對治一下，也尚可中立安住；雖未所作已作，倒也自知不久就不受後有；今天英英美代子，把念念中立兮中立，中立乎中立，無聊也是煩惱喔。
但願
衆生
得安樂住
身心健康
福慧增長

南無佛
釋大懺

20221231
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有心足矣

[釋大懺]

菩提樹 20230101

身是菩提樹，心如明鏡臺；
時時勤拂拭，莫使惹塵埃。

菩提本無樹，明鏡亦非臺；
本來無一物，何處惹塵埃？

菩提樹搖曳，明鏡映實顏；
各顯世間益，中立少塵埃！

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