勁爆的說法

[二楞子]

拈花微笑。

又見到學友提示 "拈花微笑" ，犀牛不免嘮磕兩句。

拈花微笑，只是一樁美麗的遐想，並非史實，更非正法所傳。

他的出處，節自於 大梵天王問佛決疑經、拈華品第二，

原經文 :

.. 於時長老摩訶迦葉。見佛拈華示眾佛事。即今廓然。破顏微笑。佛即告言是也。我有正法眼藏涅槃妙心。實相無相微妙法門。不立文字。教外別傳。總持任持。凡夫成佛。第一義諦。今方付屬摩訶迦葉。..

但是，這部經....卻是一部後世弟子擅自攀附撰寫的經書。

因此，

所謂拈花微笑、禪宗第一代祖師 摩訶迦葉尊者....等等傳說，皆疑是源自此部杜撰經文的濫觴。

有興趣的學友，不妨細讀整部決疑經，自然會發現突兀之處。

平安 圓滿

好奇～
犀牛兄從那裏知道這是後世弟子擅自攀附撰寫？
從那裏確定禪宗第一代祖師不是 摩訶迦葉尊者？

如果史書上有寫到的人才存在
那麼有歷史到現在人類可能只有幾千個人而己
這是您的邏輯嗎？還真怪。

史書記載只有幾千人嗎

有差嗎？幾百億人都失蹤了～
所以那些人都不存在？

答非所問
就跟您說用冰塊不能煮火鍋一樣分不清

您就是個無聊的人而已，不知前後文。

[二楞子]

拈花微笑。

又見到學友提示 "拈花微笑" ，犀牛不免嘮磕兩句。

拈花微笑，只是一樁美麗的遐想，並非史實，更非正法所傳。

他的出處，節自於 大梵天王問佛決疑經、拈華品第二，

原經文 :

.. 於時長老摩訶迦葉。見佛拈華示眾佛事。即今廓然。破顏微笑。佛即告言是也。我有正法眼藏涅槃妙心。實相無相微妙法門。不立文字。教外別傳。總持任持。凡夫成佛。第一義諦。今方付屬摩訶迦葉。..

但是，這部經....卻是一部後世弟子擅自攀附撰寫的經書。

因此，

所謂拈花微笑、禪宗第一代祖師 摩訶迦葉尊者....等等傳說，皆疑是源自此部杜撰經文的濫觴。

有興趣的學友，不妨細讀整部決疑經，自然會發現突兀之處。

平安 圓滿

大梵天王問佛決疑經，正統的大藏經確實沒有，但日本人所編的續藏經，有一卷本及兩卷本
看其內容，真的是差太多了，說是正統佛經的話，可能性幾乎是沒有

中國古時候的祖師大德，或是佛經經錄的著作者，或是大藏經的編輯群
在判定佛經時，程序很嚴謹的，內容要合於所知的佛法要義，這是最重要且是最後的一關
所以大藏經中沒有該經，本就很正常，當然這也不能表示，印度的梵文經本，一定就鐵無該經
不過這些，都應該沒什麼重要性的

達摩祖師從印度到中土來傳佛心印，這是確實的歷史事實，實人實事
而所傳心印，與大乘經典的一實相印，也完全相符，所以被列為禪宗祖師
所以就把上述的那些文字認載，就當作是達摩祖師所說，也並無不可，完全無損於禪宗價值

大乘非佛說就是由日本佛學研究者開始的
現在佛學院也有些法師在宣揚
很多人信受也信大乘。。。。
聽聽看：
[. 龍樹菩薩說的很好，但 講的都不是佛說的 ]
這是在說什麼？
當次草說這些歷史都是真實的
他不知自己就是獅子蟲
敗壞大乘而不自知
不是懶惰，而是墮落到極點！

[次草]

拈花微笑。

又見到學友提示 "拈花微笑" ，犀牛不免嘮磕兩句。

拈花微笑，只是一樁美麗的遐想，並非史實，更非正法所傳。

他的出處，節自於 大梵天王問佛決疑經、拈華品第二，

原經文 :

.. 於時長老摩訶迦葉。見佛拈華示眾佛事。即今廓然。破顏微笑。佛即告言是也。我有正法眼藏涅槃妙心。實相無相微妙法門。不立文字。教外別傳。總持任持。凡夫成佛。第一義諦。今方付屬摩訶迦葉。..

但是，這部經....卻是一部後世弟子擅自攀附撰寫的經書。

因此，

所謂拈花微笑、禪宗第一代祖師 摩訶迦葉尊者....等等傳說，皆疑是源自此部杜撰經文的濫觴。

有興趣的學友，不妨細讀整部決疑經，自然會發現突兀之處。

平安 圓滿

大梵天王問佛決疑經，正統的大藏經確實沒有，但日本人所編的續藏經，有一卷本及兩卷本
看其內容，真的是差太多了，說是正統佛經的話，可能性幾乎是沒有

中國古時候的祖師大德，或是佛經經錄的著作者，或是大藏經的編輯群
在判定佛經時，程序很嚴謹的，內容要合於所知的佛法要義，這是最重要且是最後的一關
所以大藏經中沒有該經，本就很正常，當然這也不能表示，印度的梵文經本，一定就鐵無該經
不過這些，都應該沒什麼重要性的

達摩祖師從印度到中土來傳佛心印，這是確實的歷史事實，實人實事
而所傳心印，與大乘經典的一實相印，也完全相符，所以被列為禪宗祖師
所以就把上述的那些文字認載，就當作是達摩祖師所說，也並無不可，完全無損於禪宗價值

大乘非佛說就是由日本佛學研究者開始的
現在佛學院也有些法師在宣揚
很多人信受也信大乘。。。。
聽聽看：
[. 龍樹菩薩說的很好，但 講的都不是佛說的 ]
這是在說什麼？
當次草說這些歷史都是真實的
他不知自己就是獅子蟲
敗壞大乘而不自知
不是懶惰，而是墮落到極點！

歷史是如此
不如此那些人能作亂嗎
您連非法非非法都不清楚
還很想護持大乘
佛陀會搖頭的

[靜明]

一直拉”引言”一大串，看官們很傷眼，可不可以節錄要引言的部份複製，這樣比較能讓看官們清鬆了解。

[二楞子]

拈花微笑。

又見到學友提示 "拈花微笑" ，犀牛不免嘮磕兩句。

拈花微笑，只是一樁美麗的遐想，並非史實，更非正法所傳。

他的出處，節自於 大梵天王問佛決疑經、拈華品第二，

原經文 :

.. 於時長老摩訶迦葉。見佛拈華示眾佛事。即今廓然。破顏微笑。佛即告言是也。我有正法眼藏涅槃妙心。實相無相微妙法門。不立文字。教外別傳。總持任持。凡夫成佛。第一義諦。今方付屬摩訶迦葉。..

但是，這部經....卻是一部後世弟子擅自攀附撰寫的經書。

因此，

所謂拈花微笑、禪宗第一代祖師 摩訶迦葉尊者....等等傳說，皆疑是源自此部杜撰經文的濫觴。

有興趣的學友，不妨細讀整部決疑經，自然會發現突兀之處。

平安 圓滿

大梵天王問佛決疑經，正統的大藏經確實沒有，但日本人所編的續藏經，有一卷本及兩卷本
看其內容，真的是差太多了，說是正統佛經的話，可能性幾乎是沒有

中國古時候的祖師大德，或是佛經經錄的著作者，或是大藏經的編輯群
在判定佛經時，程序很嚴謹的，內容要合於所知的佛法要義，這是最重要且是最後的一關
所以大藏經中沒有該經，本就很正常，當然這也不能表示，印度的梵文經本，一定就鐵無該經
不過這些，都應該沒什麼重要性的

達摩祖師從印度到中土來傳佛心印，這是確實的歷史事實，實人實事
而所傳心印，與大乘經典的一實相印，也完全相符，所以被列為禪宗祖師
所以就把上述的那些文字認載，就當作是達摩祖師所說，也並無不可，完全無損於禪宗價值

大乘非佛說就是由日本佛學研究者開始的
現在佛學院也有些法師在宣揚
很多人信受也信大乘。。。。
聽聽看：
[. 龍樹菩薩說的很好，但 講的都不是佛說的 ]
這是在說什麼？
當次草說這些歷史都是真實的
他不知自己就是獅子蟲
敗壞大乘而不自知
不是懶惰，而是墮落到極點！

歷史是如此
不如此那些人能作亂嗎
您連非法非非法都不清楚
還很想護持大乘
佛陀會搖頭的

什麼叫歷史是如此？
您用這樣的說法來否定那些人都不存在？
這樣叫真實？
您多上網留些紀錄吧
以免次草以後不存在。

[次草]

拈花微笑。

又見到學友提示 "拈花微笑" ，犀牛不免嘮磕兩句。

拈花微笑，只是一樁美麗的遐想，並非史實，更非正法所傳。

他的出處，節自於 大梵天王問佛決疑經、拈華品第二，

原經文 :

.. 於時長老摩訶迦葉。見佛拈華示眾佛事。即今廓然。破顏微笑。佛即告言是也。我有正法眼藏涅槃妙心。實相無相微妙法門。不立文字。教外別傳。總持任持。凡夫成佛。第一義諦。今方付屬摩訶迦葉。..

但是，這部經....卻是一部後世弟子擅自攀附撰寫的經書。

因此，

所謂拈花微笑、禪宗第一代祖師 摩訶迦葉尊者....等等傳說，皆疑是源自此部杜撰經文的濫觴。

有興趣的學友，不妨細讀整部決疑經，自然會發現突兀之處。

平安 圓滿

大梵天王問佛決疑經，正統的大藏經確實沒有，但日本人所編的續藏經，有一卷本及兩卷本
看其內容，真的是差太多了，說是正統佛經的話，可能性幾乎是沒有

中國古時候的祖師大德，或是佛經經錄的著作者，或是大藏經的編輯群
在判定佛經時，程序很嚴謹的，內容要合於所知的佛法要義，這是最重要且是最後的一關
所以大藏經中沒有該經，本就很正常，當然這也不能表示，印度的梵文經本，一定就鐵無該經
不過這些，都應該沒什麼重要性的

達摩祖師從印度到中土來傳佛心印，這是確實的歷史事實，實人實事
而所傳心印，與大乘經典的一實相印，也完全相符，所以被列為禪宗祖師
所以就把上述的那些文字認載，就當作是達摩祖師所說，也並無不可，完全無損於禪宗價值

大乘非佛說就是由日本佛學研究者開始的
現在佛學院也有些法師在宣揚
很多人信受也信大乘。。。。
聽聽看：
[. 龍樹菩薩說的很好，但 講的都不是佛說的 ]
這是在說什麼？
當次草說這些歷史都是真實的
他不知自己就是獅子蟲
敗壞大乘而不自知
不是懶惰，而是墮落到極點！

歷史是如此
不如此那些人能作亂嗎
您連非法非非法都不清楚
還很想護持大乘
佛陀會搖頭的

什麼叫歷史是如此？
您用這樣的說法來否定那些人都不存在？
這樣叫真實？
您多上網留些紀錄吧
以免次草以後不存在。

歷史是事實
我要說幾次
一個事實會讓您心亂成胡說八道
是活在夢中嗎
這種程度難怪觀嚴不跟您論

[二楞子]

拈花微笑。

又見到學友提示 "拈花微笑" ，犀牛不免嘮磕兩句。

拈花微笑，只是一樁美麗的遐想，並非史實，更非正法所傳。

他的出處，節自於 大梵天王問佛決疑經、拈華品第二，

原經文 :

.. 於時長老摩訶迦葉。見佛拈華示眾佛事。即今廓然。破顏微笑。佛即告言是也。我有正法眼藏涅槃妙心。實相無相微妙法門。不立文字。教外別傳。總持任持。凡夫成佛。第一義諦。今方付屬摩訶迦葉。..

但是，這部經....卻是一部後世弟子擅自攀附撰寫的經書。

因此，

所謂拈花微笑、禪宗第一代祖師 摩訶迦葉尊者....等等傳說，皆疑是源自此部杜撰經文的濫觴。

有興趣的學友，不妨細讀整部決疑經，自然會發現突兀之處。

平安 圓滿

大梵天王問佛決疑經，正統的大藏經確實沒有，但日本人所編的續藏經，有一卷本及兩卷本
看其內容，真的是差太多了，說是正統佛經的話，可能性幾乎是沒有

中國古時候的祖師大德，或是佛經經錄的著作者，或是大藏經的編輯群
在判定佛經時，程序很嚴謹的，內容要合於所知的佛法要義，這是最重要且是最後的一關
所以大藏經中沒有該經，本就很正常，當然這也不能表示，印度的梵文經本，一定就鐵無該經
不過這些，都應該沒什麼重要性的

達摩祖師從印度到中土來傳佛心印，這是確實的歷史事實，實人實事
而所傳心印，與大乘經典的一實相印，也完全相符，所以被列為禪宗祖師
所以就把上述的那些文字認載，就當作是達摩祖師所說，也並無不可，完全無損於禪宗價值

大乘非佛說就是由日本佛學研究者開始的
現在佛學院也有些法師在宣揚
很多人信受也信大乘。。。。
聽聽看：
[. 龍樹菩薩說的很好，但 講的都不是佛說的 ]
這是在說什麼？
當次草說這些歷史都是真實的
他不知自己就是獅子蟲
敗壞大乘而不自知
不是懶惰，而是墮落到極點！

歷史是如此
不如此那些人能作亂嗎
您連非法非非法都不清楚
還很想護持大乘
佛陀會搖頭的

什麼叫歷史是如此？
您用這樣的說法來否定那些人都不存在？
這樣叫真實？
您多上網留些紀錄吧
以免次草以後不存在。

歷史是事實
我要說幾次
一個事實會讓您心亂成胡說八道
是活在夢中嗎
這種程度難怪觀嚴不跟您論

佛法是歷史研究嗎？
歷史有天的歷史嗎？
歷史有地獄的歷史嗎？
沒有歷史的都不是真的
那麼，佛經講六道輪迴全變成鬼話
是這樣子嗎？
連小乘都自已跨了
唇亡齒寒不懂嗎？還助紂為虐

[次草]

拈花微笑。

又見到學友提示 "拈花微笑" ，犀牛不免嘮磕兩句。

拈花微笑，只是一樁美麗的遐想，並非史實，更非正法所傳。

他的出處，節自於 大梵天王問佛決疑經、拈華品第二，

原經文 :

.. 於時長老摩訶迦葉。見佛拈華示眾佛事。即今廓然。破顏微笑。佛即告言是也。我有正法眼藏涅槃妙心。實相無相微妙法門。不立文字。教外別傳。總持任持。凡夫成佛。第一義諦。今方付屬摩訶迦葉。..

但是，這部經....卻是一部後世弟子擅自攀附撰寫的經書。

因此，

所謂拈花微笑、禪宗第一代祖師 摩訶迦葉尊者....等等傳說，皆疑是源自此部杜撰經文的濫觴。

有興趣的學友，不妨細讀整部決疑經，自然會發現突兀之處。

平安 圓滿

大梵天王問佛決疑經，正統的大藏經確實沒有，但日本人所編的續藏經，有一卷本及兩卷本
看其內容，真的是差太多了，說是正統佛經的話，可能性幾乎是沒有

中國古時候的祖師大德，或是佛經經錄的著作者，或是大藏經的編輯群
在判定佛經時，程序很嚴謹的，內容要合於所知的佛法要義，這是最重要且是最後的一關
所以大藏經中沒有該經，本就很正常，當然這也不能表示，印度的梵文經本，一定就鐵無該經
不過這些，都應該沒什麼重要性的

達摩祖師從印度到中土來傳佛心印，這是確實的歷史事實，實人實事
而所傳心印，與大乘經典的一實相印，也完全相符，所以被列為禪宗祖師
所以就把上述的那些文字認載，就當作是達摩祖師所說，也並無不可，完全無損於禪宗價值

大乘非佛說就是由日本佛學研究者開始的
現在佛學院也有些法師在宣揚
很多人信受也信大乘。。。。
聽聽看：
[. 龍樹菩薩說的很好，但 講的都不是佛說的 ]
這是在說什麼？
當次草說這些歷史都是真實的
他不知自己就是獅子蟲
敗壞大乘而不自知
不是懶惰，而是墮落到極點！

歷史是如此
不如此那些人能作亂嗎
您連非法非非法都不清楚
還很想護持大乘
佛陀會搖頭的

什麼叫歷史是如此？
您用這樣的說法來否定那些人都不存在？
這樣叫真實？
您多上網留些紀錄吧
以免次草以後不存在。

歷史是事實
我要說幾次
一個事實會讓您心亂成胡說八道
是活在夢中嗎
這種程度難怪觀嚴不跟您論

佛法是歷史研究嗎？
歷史有天的歷史嗎？
歷史有地獄的歷史嗎？
沒有歷史的都不是真的
那麼，佛經講六道輪迴全變成鬼話
是這樣子嗎？
連小乘都自已跨了
唇亡齒寒不懂嗎？還助紂為虐

誰助紂為虐
誰不守大乘精神

[二楞子]

拈花微笑。

又見到學友提示 "拈花微笑" ，犀牛不免嘮磕兩句。

拈花微笑，只是一樁美麗的遐想，並非史實，更非正法所傳。

他的出處，節自於 大梵天王問佛決疑經、拈華品第二，

原經文 :

.. 於時長老摩訶迦葉。見佛拈華示眾佛事。即今廓然。破顏微笑。佛即告言是也。我有正法眼藏涅槃妙心。實相無相微妙法門。不立文字。教外別傳。總持任持。凡夫成佛。第一義諦。今方付屬摩訶迦葉。..

但是，這部經....卻是一部後世弟子擅自攀附撰寫的經書。

因此，

所謂拈花微笑、禪宗第一代祖師 摩訶迦葉尊者....等等傳說，皆疑是源自此部杜撰經文的濫觴。

有興趣的學友，不妨細讀整部決疑經，自然會發現突兀之處。

平安 圓滿

大梵天王問佛決疑經，正統的大藏經確實沒有，但日本人所編的續藏經，有一卷本及兩卷本
看其內容，真的是差太多了，說是正統佛經的話，可能性幾乎是沒有

中國古時候的祖師大德，或是佛經經錄的著作者，或是大藏經的編輯群
在判定佛經時，程序很嚴謹的，內容要合於所知的佛法要義，這是最重要且是最後的一關
所以大藏經中沒有該經，本就很正常，當然這也不能表示，印度的梵文經本，一定就鐵無該經
不過這些，都應該沒什麼重要性的

達摩祖師從印度到中土來傳佛心印，這是確實的歷史事實，實人實事
而所傳心印，與大乘經典的一實相印，也完全相符，所以被列為禪宗祖師
所以就把上述的那些文字認載，就當作是達摩祖師所說，也並無不可，完全無損於禪宗價值

大乘非佛說就是由日本佛學研究者開始的
現在佛學院也有些法師在宣揚
很多人信受也信大乘。。。。
聽聽看：
[. 龍樹菩薩說的很好，但 講的都不是佛說的 ]
這是在說什麼？
當次草說這些歷史都是真實的
他不知自己就是獅子蟲
敗壞大乘而不自知
不是懶惰，而是墮落到極點！

歷史是如此
不如此那些人能作亂嗎
您連非法非非法都不清楚
還很想護持大乘
佛陀會搖頭的

什麼叫歷史是如此？
您用這樣的說法來否定那些人都不存在？
這樣叫真實？
您多上網留些紀錄吧
以免次草以後不存在。

歷史是事實
我要說幾次
一個事實會讓您心亂成胡說八道
是活在夢中嗎
這種程度難怪觀嚴不跟您論

佛法是歷史研究嗎？
歷史有天的歷史嗎？
歷史有地獄的歷史嗎？
沒有歷史的都不是真的
那麼，佛經講六道輪迴全變成鬼話
是這樣子嗎？
連小乘都自已跨了
唇亡齒寒不懂嗎？還助紂為虐

誰助紂為虐
誰不守大乘精神

您呀～
大乘是不是佛說？幹嘛閃躲不答？

[次草]

拈花微笑。

又見到學友提示 "拈花微笑" ，犀牛不免嘮磕兩句。

拈花微笑，只是一樁美麗的遐想，並非史實，更非正法所傳。

他的出處，節自於 大梵天王問佛決疑經、拈華品第二，

原經文 :

.. 於時長老摩訶迦葉。見佛拈華示眾佛事。即今廓然。破顏微笑。佛即告言是也。我有正法眼藏涅槃妙心。實相無相微妙法門。不立文字。教外別傳。總持任持。凡夫成佛。第一義諦。今方付屬摩訶迦葉。..

但是，這部經....卻是一部後世弟子擅自攀附撰寫的經書。

因此，

所謂拈花微笑、禪宗第一代祖師 摩訶迦葉尊者....等等傳說，皆疑是源自此部杜撰經文的濫觴。

有興趣的學友，不妨細讀整部決疑經，自然會發現突兀之處。

平安 圓滿

大梵天王問佛決疑經，正統的大藏經確實沒有，但日本人所編的續藏經，有一卷本及兩卷本
看其內容，真的是差太多了，說是正統佛經的話，可能性幾乎是沒有

中國古時候的祖師大德，或是佛經經錄的著作者，或是大藏經的編輯群
在判定佛經時，程序很嚴謹的，內容要合於所知的佛法要義，這是最重要且是最後的一關
所以大藏經中沒有該經，本就很正常，當然這也不能表示，印度的梵文經本，一定就鐵無該經
不過這些，都應該沒什麼重要性的

達摩祖師從印度到中土來傳佛心印，這是確實的歷史事實，實人實事
而所傳心印，與大乘經典的一實相印，也完全相符，所以被列為禪宗祖師
所以就把上述的那些文字認載，就當作是達摩祖師所說，也並無不可，完全無損於禪宗價值

大乘非佛說就是由日本佛學研究者開始的
現在佛學院也有些法師在宣揚
很多人信受也信大乘。。。。
聽聽看：
[. 龍樹菩薩說的很好，但 講的都不是佛說的 ]
這是在說什麼？
當次草說這些歷史都是真實的
他不知自己就是獅子蟲
敗壞大乘而不自知
不是懶惰，而是墮落到極點！

歷史是如此
不如此那些人能作亂嗎
您連非法非非法都不清楚
還很想護持大乘
佛陀會搖頭的

什麼叫歷史是如此？
您用這樣的說法來否定那些人都不存在？
這樣叫真實？
您多上網留些紀錄吧
以免次草以後不存在。

歷史是事實
我要說幾次
一個事實會讓您心亂成胡說八道
是活在夢中嗎
這種程度難怪觀嚴不跟您論

佛法是歷史研究嗎？
歷史有天的歷史嗎？
歷史有地獄的歷史嗎？
沒有歷史的都不是真的
那麼，佛經講六道輪迴全變成鬼話
是這樣子嗎？
連小乘都自已跨了
唇亡齒寒不懂嗎？還助紂為虐

誰助紂為虐
誰不守大乘精神

您呀～
大乘是不是佛說？幹嘛閃躲不答？

我那有閃
我說經義為主
何況世間法早已滲入佛教精神太多
依法不依人
攬個大乘
卻無大乘行
空殼子也爽乎
前人話都不懂
大個甚麽乘