心經是
照見五蘊皆空
而不是觀五蘊皆空

觀與照，是不一樣的。

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你對金剛經的信心太少了
對楞伽經的信心也太小了

也就是說
你對佛的信心太少了。


【《大乘入楞伽經》卷1

1.大慧。復有沙門婆羅門，觀一切法皆無自性，如空中雲．如旋火輪．如乾闥婆城．如幻．如焰．如水中月，如夢所見，不離自心；由無始來虛妄見故取以為外。作是觀已斷分別緣，亦離妄心所取名義，知身及物并所住處，一切皆是藏識境界，無能所取及生住滅，如是思惟恒住不捨。

2.大慧。此菩薩摩訶薩不久當得生死涅槃二種平等，大悲方便無功用行，觀眾生如幻如影從緣而起，知一切境界離心無得，行無相道漸昇諸地住三昧境，了達三界皆唯自心，得如幻定絕眾影像，成就智慧證無生法；】

以經為證。
什麼意思？
這是佛作證。

佛說。只要有人時常修觀，不久當得生死與涅槃平等。
你不相信佛，對吧？

為什麼對大學佛法的信心，那麼少？

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退場

所以
你繼續不信夢幻大法是無上之法
你繼續不信金剛經可以讓你了悟般若智

此有故彼有，此無故彼無。
能相信金剛經的人，是有其原因的。
而不信金剛經的人，也是有其原因的。

你相信金剛經？還是不信金剛經？
佛教要觀一切有為法如夢幻泡影。
你大概沒有修觀吧？

修觀是不究竟
有修觀的人，程度還不一定夠好
更何況沒有在修觀的人
更何況不信佛的人

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