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Re: 月溪法師講唯識宗

發表於 : 週三 3月 09, 2022 7:27 pm
黃竹
此言又差矣!凡人皆俱三身,而無四智。三身在背後無間斷潛運作,但凡人又怎了知?

如六祖云:凡夫有身無智。

無智凡夫,又怎可說,自己五智在背後潛運作呢?若明知了又怎潛呢?又知了還需智了,即佛說先知法住(緣起,始起之處),後知涅槃。再強調,明知其三身怎應緣起,不代表了了分明,更不代表智了。吾患有身呀!(知了>了了>智了,總有三疊。)

所以佛祖,老是話眾生們迷失本覺。既已捨本逐末,已愚不可及了,還智個甚麽?

我也不大理解,這門外漢一邊說話看似鏗鏘合理,另一邊說話又不如理?說話不能貫徹始終,是甚麽問題?

Re: 月溪法師講唯識宗

發表於 : 週四 3月 10, 2022 12:45 am
門外漢
黃竹 寫: 週三 3月 09, 2022 7:27 pm 此言又差矣!凡人皆俱三身,而無四智。三身在背後無間斷潛運作,但凡人又怎了知?

如六祖云:凡夫有身無智。

無智凡夫,又怎可說,自己五智在背後潛運作呢?若明知了又怎潛呢?又知了還需智了,即佛說先知法住(緣起,始起之處),後知涅槃。再強調,明知其三身怎應緣起,不代表了了分明,更不代表智了。吾患有身呀!(知了>了了>智了,總有三疊。)

所以佛祖,老是話眾生們迷失本覺。既已捨本逐末,已愚不可及了,還智個甚麽?

我也不大理解,這門外漢一邊說話看似鏗鏘合理,另一邊說話又不如理?說話不能貫徹始終,是甚麽問題?
具體哪裏不如理,提出來大家一起討論啊。
有過則改……