• “意生身”的問題！！

發表於 : **週日 4月 10, 2022 1:38 pm**

黃竹寫: ↑週六 4月 09, 2022 6:17 am 心離其形，如鳥出籠。六十聖位，隨往無礙。

心即是我。亦是俱生我執。

佛經說無外境
所以「心離其形，如鳥出籠」並不是指：神識跑出肉體外

《成唯識論》
染汚末那爲識依止。彼未滅時相了別縛不得解脱。
末那滅已相縛解脱。

「心離其形」是指：從相縛解脫出來了
形＝相

發表於 : **週日 4月 10, 2022 1:46 pm**

恆不住寫: ↑週四 4月 07, 2022 2:06 pm 方便說這就是：修到身心分離了！
有人說出陽神或出陰神
有修行人叫做：色空了啦。
經云[生因識有，滅從色除，第一步也

出陽神和出陰神不能混為一談

佛經說無外境。
有些人卻修禪修到神識跑出肉體外。可見這是修錯了
這只是靈魂出竅。或稱為出陰神......（類似有人重病或重傷, 致使靈魂出體，飄浮在空中）
靈魂其實就是鬼魂

真正修出意生身(陽神)的，不會跑出肉體外
因為佛經說「無外面世界」

發表於 : **週日 4月 10, 2022 2:13 pm**

無相不相寫: ↑週四 4月 07, 2022 9:35 am
意生身或意成身在地球的我們根本修不出來 .. .

請問要怎麼樣才能修行突破

就算是當今，仍然有人修出意生身, 是你自己不知道

《大乘入楞伽經》諸識不起者。即得意生身

若能不起眼識耳識意識等，就能得意生身
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《雜阿含經 228》緣眼.色。生眼識。
《雜阿含經 306》緣意.法。生意識。

之所以有眼識耳識意識等六識，是因為緣取眼耳鼻舌等六根。
故,若能不緣眼.耳.鼻.舌.身.意，才能做到不起眼識耳識意識等六識，

【不緣取眼.耳.鼻.舌.身.意】也是修般若波羅蜜多的方法

《大般若波羅蜜多經》
精勤修學甚深般若波羅蜜多。不應住眼處。亦不應住耳鼻舌身意處

發表於 : **週日 4月 10, 2022 2:58 pm**

佛經幾乎不提實修的事。
但印度有「昆達里尼 Kundalini」的一些基本常識，很適合引用

其說法是, 昆達里尼落在"海底輪"生殖器位置（七脈輪之一）
必須將昆達里尼往頭部提升上來，人類才能覺醒

藉由長時間練習專注一處，能將昆達里尼從海底輪朝頭部提升上來
在眉心輪這地方有個進入中脈的唯一入口。
所以,必須將昆達里尼往頭部提升上來，才能從眉心輪進入中脈
想得意生身，"進入中脈"是基本功課
﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋

之所以有色慾，是因為昆達里尼落在海底輪（生殖器位置）
把昆達里尼提升上來，才會消除色慾之想（只消除色慾想）

發表於 : **週日 4月 10, 2022 3:38 pm**

昆達里尼？？

奥修信徒 ! ？

發表於 : **週日 4月 10, 2022 3:40 pm**

若昆達里尼進入中脈，出入息會在脊椎走, 入心輪，命門穴會一呼一吸鼓動。
是出入息在脊椎走。而不是氣在脊椎走。
若是氣，命門穴就不可能一呼一吸鼓動。（這不算是入中脈）
佛教是練出入息。外道是練氣。兩者差很大

發表於 : **週日 4月 10, 2022 3:41 pm**

勿忘初心寫: ↑週日 4月 10, 2022 3:38 pm 昆達里尼？？

奥修信徒 ! ？

昆達里尼是印度遠古以來就有的認知
不是奧修發明的

發表於 : **週日 4月 10, 2022 3:45 pm**

難怪會將「色法」、「心法」及整個「八識」。

解的這般與衆不同。

發表於 : **週日 4月 10, 2022 3:48 pm**

勿忘初心寫: ↑週日 4月 10, 2022 3:45 pm 難怪會將「色法」、「心法」及整個「八識」。

解的這般與衆不同。

請你把六識是心法的經證貼出來

若沒經證, 就不要憑一張嘴胡扯亂扯！

發表於 : **週日 4月 10, 2022 3:51 pm**

嗯嗯~

在〈鍚克教〉以及〈耆那教〉，

也都有類似的說法。

“意生身”的問題！！

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