藍海千尋 寫: ↑週四 3月 16, 2023 4:52 pm

見性就是知幻，努力去參禪吧，不參的話，還是繼續輪迴生死

見性？？？？？眾生什時後能？

那豈不是證明我說：知幻.....辦不到。

再看一次：

一切眾生不名為覺。以從本來念念相續，未曾離念，故說無始無明。

眾生什時後見性過，而稱：見性就是知幻？

眾生時時刻刻都在見性，只是不知而已。

比如說你已經活在虛空中，卻問虛空在那裏。

眾生時時刻刻都在見性，只是不知而已。

不知能叫“見性”？你的標準也太低了

比如說你已經活在虛空中，卻問虛空在那裏。

除非摘除遮蓋，否則虛空不會自顯。

遮蓋從來不存在，說什麼摘除。

遮蓋從來不存在，說什麼摘除。

如來藏指什？

真假不一不異 ，千萬別搞成只剩不異。

就跟次草，輕舟......等, 同一個level。

這不是定力差
這是小學老師，看到很多人都不學小學高年級數學
然後，他在宣傳小學高年級數學

偷心換個角度來說就是
小學低年級生，學完小學低年級數學之後，不學小學高年級數學
小學高年級生，學完小學高年級數學之後，不錝國中數學

國中生，學完嘯中數學之後，不學高中數學
高中生，學完高中數學之後，不學大學數學

不學十善法，於是，就不學二樓法，不學小學高年級數學
於是，佛法就缺失了重要的基礎
因此，常行十善天堂便至，就永遠不懂

非心非佛 寫: ↑週五 3月 17, 2023 12:14 am 遮蓋從來不存在，說什麼摘除。

一切有為法如夢幻泡影

因此才說，遮蓋不存在
但是遮溘在四樓以前，還是存在的
因此，要學二樓法、三樓法、四樓法

想得第一義悉檀的入理益，要先學對治悉檀得破惡益
想得破惡益，要先學為人悉檀得生善益
想得生善益，要先學世界悉檀得歡喜益

偷心從來不存在，說什麼除偷心？
偷心還是要除的
不然，你就無法如如不動，不取於相..

安住從來不存在，說什麼安住？
安住，還是要安住的
不然，高下得失是非對錯，還是令人煩惱生死

非心非佛 寫: ↑週四 3月 16, 2023 8:26 am 偷心，就是想抓住什麼的心，念有、 念無都是偷心，我們修行的時候，念念都是偷心，您覺察到了嗎？好像非得怎麼樣不可的心態，非得怎麼修，非得如何若何，這樣的偷心要學會休歇下來，佛法不是學會往前，它不是越修要增加什麼，越修禪定越多，越修慧智越多，這種都是不正確做法，這都是偷心，我們要學會退，而不是進，退的越多，道離你越近。

你要再分得更仔細一些

佛法有分五樓，悉檀有分四種
要上五樓，所以，前四樓是需要的
但上到五樓以後，前四樓都不需要，都要丟掉了
但是，你要先學前四樓法，不然，你是無法到達五樓的

用四悉檀來說，也是一樣的

要到4.第一義悉檀，而得入理益。
需要先學3.對治悉檀，先得破惡益。
需要先學2.為人悉檀，先得生善益。
需要先學1.世界悉硉，先得歡喜益。

也就是想上四樓，要先上三樓
想上三樓，要先上二樓
想上二樓，要先上一樓

換個講法

在一切有為法如夢幻泡影的地球世間
在夢幻大修行法的夢境中時，
要如何安住？

要了悟凡所有相，皆是虛妄。
因此，知夢即離，離夢即覺。
也就是知地球世間的種種人事物，都如夢幻泡影般的虛妄不實。
知是空花，即無輪轉，亦無身心受彼生死

於是，不再執著於夢中的人事物
不再對夢境中的人事物，生起不想要恐懼，與生起想要的期待欲求，
而安住於哪裏？
安住於如如不動，不取不捨的夢境之中
安住於五蘊如夢幻泡影的五蘊皆空的夢境中
安住於卻來觀世間猶如夢中事中