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Re: 目前修學的法門
發表於 : 週一 12月 11, 2023 12:42 pm
由 寂照世間
藍海千尋 寫: ↑週一 12月 11, 2023 7:40 am
云何是常住真實義
即佛性真實義
譬如,鑽石喻作佛性真實體....此故佛陀出世本懷已昭。
最詳盡的鑽石說明書就名佛性真實義....此故世間人得出三界。
義不及於體,即:縱詳研鑽石說明書永遠也見不到鑽石本體。
佛典中
妙法蓮華經即佛性真實體。
大般涅槃經即佛性真實義(詳盡)。
無量義經前諸經,假不存在,不能依之疾成無上正覺,何況無上正等正覺?
無量義經後諸經,法華經外皆真實非體(即義),大般涅槃經外皆真實義但非詳盡。
你目前在修法華經的哪種法門?
還是法華經之外的哪種佛法?
還是你目前跟外道一樣,沒有修學佛法?
麻煩一下,老實的好好想一想
不要繼續的修錯佛法,要調整修正自己
調整自己,修正自己,就是修行,才是修行。
Re: 目前修學的法門
發表於 : 週一 12月 11, 2023 12:51 pm
由 藍海千尋
你目前在修法華經的哪種法門?
還是法華經之外的哪種佛法?
........
信入法華即是佛,夫復何修?
Re: 目前修學的法門
發表於 : 週一 12月 11, 2023 12:58 pm
由 寂照世間
藍海千尋 寫: ↑週一 12月 11, 2023 7:40 am
云何是常住真實義
即佛性真實義
譬如,鑽石喻作佛性真實體....此故佛陀出世本懷已昭。
最詳盡的鑽石說明書就名佛性真實義....此故世間人得出三界。
義不及於體,即:縱詳研鑽石說明書永遠也見不到鑽石本體。
佛典中
妙法蓮華經即佛性真實體。
大般涅槃經即佛性真實義(詳盡)。
無量義經前諸經,假不存在,不能依之疾成無上正覺,何況無上正等正覺?
無量義經後諸經,法華經外皆真實非體(即義),大般涅槃經外皆真實義但非詳盡。
你所說的這些,都不是基礎。
如同對小學生說大學數學一樣,
小學生是聽不懂看不懂的,是無法進步的,更不可能突破。
一切法空的如來座,是大學數學、研究所數學,
而你的小學數學、國中數學、高中數學,是什麼?是哪種法門?
十善法,如同是小學數學
至心懺悔而得重罪滅相,苦集滅道滅苦之法,如同是國中數學
解開心結的前因後果法,如同高中數學
而等小學、國中、高中數學學得好,才可能看懂大學數學,
才可能悟入一切法空,才可能了悟人空法空,
才可能照見五蘊皆空
才可能頓悟,而從夢中覺醒,
才可能得到一切法空的如來座,才可能回歸人空法空的真如本性。
人空法空的真如本性,就是一切法空的如來座。
這是大學數學、研究所數學。
所以,小學數學是關鍵
國中數學是關鍵
高中數學是關鍵
沒有小學、國中、高中數學當基礎,
所以,還有許多人不信夢幻大法,才是大學數學,才是無上大法。
Re: 目前修學的法門
發表於 : 週一 12月 11, 2023 1:01 pm
由 寂照世間
藍海千尋 寫: ↑週一 12月 11, 2023 12:51 pm
你目前在修法華經的哪種法門?
還是法華經之外的哪種佛法?
........
信入法華即是佛,夫復何修?
很好,
原來你跟外道一樣,沒有修學佛法。
你是佛教徒嗎?
你跟外道有何差別?
又一個學錯佛法之人
無數年過去了,你依舊原地踏步,都沒有進步
Re: 目前修學的法門
發表於 : 週一 12月 11, 2023 1:04 pm
由 藍海千尋
很好,
原來你跟外道一樣,沒有修學佛法。
你是佛教徒嗎?
你跟外道有何差別?
又一個學錯佛法之人
既已成佛,你說應該修什法?
Re: 目前修學的法門
發表於 : 週一 12月 11, 2023 1:07 pm
由 寂照世間
1.你可以常行善事,而如處天堂了?
2.你可以至心懺悔,而得重罪滅相了?
3.你可以因為了解許多人事物的前因後果,而解開自己無數的心結?
4.你可以悟入一切法空的如來座?
告訴你,我都可以
你跟外道一樣,沒修佛法
我說這話,已經很重了
Re: 目前修學的法門
發表於 : 週一 12月 11, 2023 1:11 pm
由 寂照世間
一點智慧都沒開
愚癡之人
修學佛法,沒有進步,不知道去修正調整自己
把佛法當成是無用之法
愚笨之人
有小學生,學了無數年的數學,連加減乘除都沒學會,
一點進步都沒有
這種人是什麼人?
你跟這種人,有何差別?
你從佛法中,學到什麼?
得到過什麼良好的改變?
Re: 目前修學的法門
發表於 : 週一 12月 11, 2023 1:11 pm
由 藍海千尋
你跟外道一樣,沒修佛法
我說這話,已經很重了
謗罪就有多重
Re: 目前修學的法門
發表於 : 週一 12月 11, 2023 5:23 pm
由 寂照世間
與外道一樣,放棄佛法的可憐人
你學錯佛法了
你還沒有得到修學佛法該有的利益
Re: 目前修學的法門
發表於 : 週一 12月 11, 2023 5:39 pm
由 寂照世間
助人為快樂之本
為什麼要行善?為什麼要助人?
因為,幫助別人,可以讓自己得到快樂
這麼簡單的道理,但是,還是有人不懂。
行善,布施,其實,並不是單純的幫助別人。
因為,助人為快樂之本
因為,常行十善助人,可以如處天堂
布施助人,其實是在幫助自己。
幫助別人的同時,就是在幫助自己。
為什麼,常行十善法,可以天堂便至,可以如處天堂?
因為,常常行善,就可以得到助人之快樂。
而善法升級,又可以讓人乘善法升級為天乘善法。
時常助人布施,表示自己有能力助人,表示自己願意成為
好人、善人。
而看到別人因為自己的幫助,而得到良好的改變,
於是,得到快樂,是很開心的事,因此如處天堂。
人乘善法背後,有著不單純的動機,而善法升級之後的天乘善法,
就是在助人時,不單純的動機很少,就單純只是為了幫助別人。
而不是希望助人布施時,得到陰德,得到佛菩薩的加持,或者行十善
,可以幫助自己進步成長突破。
其實都沒有不單純的動機,就只是助人得快樂,布施如處天堂而已。