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Re: 甚深緣起見
發表於 : 週五 11月 26, 2021 12:25 pm
由 訪客
經過這麼久了.靜明還是沒能從無常法中脫出
對於真常義的拿捏還如五里雲霧中
Re: 甚深緣起見
發表於 : 週五 11月 26, 2021 12:25 pm
由 訪客
訪客 寫: ↑週五 11月 26, 2021 12:15 pm
更正(
紅標為更正處)
這是錯誤的想法.
當染或靜都體大相大時.都是常住法
所以阿賴耶識與如來藏識都是常住法.
一染一靜.二者王不見王
二者並非相對而存在.
如果阿賴耶識與如來藏識
屬相對存在.那就不可能轉阿賴耶識成如來藏識.滅阿賴耶識相成如來藏識相(真相)
因為一旦相對.無論你如何轉.阿賴耶識依然存在.(因為相對如來藏識.)
簡單說:滅阿賴耶識相時.就入絕對如來藏識相.如此如來藏識相才會是常住相
如果阿賴耶識相與如來藏識相是相對存在
那麼滅阿賴耶識相成如來藏識相當下.阿賴耶識相仍然相對
如來藏識相存在.就不能真滅了!
以上證阿賴耶識相也是體大相大常住等同法界.才能盡轉後成常住阿賴耶識相.
所以染或淨，都是相對而立的緣生法...這只能針對有為生滅無常法而說
相對法中的常.....就是外道常見
凡所有相盡皆虛妄
因果報應真實不虛
Re: 甚深緣起見
發表於 : 週五 11月 26, 2021 12:26 pm
由 訪客
扯哪去了，唉
還是在緣起法ㄚ.
不懂我上說.怎能真契緣起真常?
Re: 甚深緣起見
發表於 : 週五 11月 26, 2021 12:27 pm
由 訪客
訪客 寫: ↑週五 11月 26, 2021 12:25 pm
經過這麼久了.靜明還是沒能從無常法中脫出
對於真常義的拿捏還如五里雲霧中
是你虛構自己的真常
Re: 甚深緣起見
發表於 : 週五 11月 26, 2021 12:30 pm
由 訪客
訪客 寫: ↑週五 11月 26, 2021 12:26 pm
扯哪去了，唉
還是在緣起法ㄚ.
不懂我上說.怎能真契緣起真常?
你就拜好自己的大梵天主
Re: 甚深緣起見
發表於 : 週五 11月 26, 2021 12:36 pm
由 訪客
凡所有相盡皆虛妄
因果報應真實不虛
是你虛構自己的真常
你就拜好自己的大梵天主
說這些話的人.資質就差到有點離譜了!
Re: 甚深緣起見
發表於 : 週五 11月 26, 2021 12:39 pm
由 訪客
訪客 寫: ↑週五 11月 26, 2021 12:36 pm
凡所有相盡皆虛妄
因果報應真實不虛
是你虛構自己的真常
你就拜好自己的大梵天主
說這些話的人.資質就差到有點離譜了!
這也無法解決你的阿Q心理
Re: 甚深緣起見
發表於 : 週五 11月 26, 2021 1:13 pm
由 靜明
離相（緣生法）見性（緣起法），這才叫見緣起即見法（常住不變異法），見法即見佛（法身性）。
Re: 甚深緣起見
發表於 : 週五 11月 26, 2021 1:51 pm
由 靜明
唯識所現的，統稱為法相（緣生法），屬於概念法，故說唯識無境，如夢中所現起的一切境相，實際現實境中無。
其中心是造作者（妄心非真心），妄心與識種與根身互依互緣，產生妄相相續而生，似有物生，純屬自識生妄見。
阿賴耶識基本上就是十二因緣純大苦聚法的總結，屬於五取蘊。
這個搞清楚了，再來談如來藏吧。唉
Re: 甚深緣起見
發表於 : 週五 11月 26, 2021 2:06 pm
由 靜明
如來藏緣起，請注意這五個字面意思，不要看到緣起兩字，就以為都一樣，傻。
前三個字”如來藏”指的正是緣起法，一切萬法的根本不二性。常住法。
後二字”緣起”，指的是依因陀緣而生起，旨在說”緣生法”。
所以一切萬法的是”如來藏”依因陀緣而生起的。
如來藏是指法性身，並不是你認知的那三十二相，八十種好的報化身。轉輪聖王也有三十二相啊。那是修證而來的，並不是本有的”法性身”。
法性身也不是佛陀獨有，是一切眾生的本來。