也談外道須深盜法經

[藍海千尋]

具足義

凡夫 從來沒具足過...有答跟沒答一樣

《大般涅槃經》
佛與佛性雖無差別。然諸眾生悉未具足。

這也沒回答具足義

.除了佛性.還有具足六度....

[藍海千尋]

《大般涅槃經》
佛與佛性雖無差別。然諸眾生悉未具足。

這倒是好話題!

佛與佛性雖無差別。然諸眾生悉未具足....所以眾生本具佛性...這句話是錯了!

因此眾生本來面目是法性真如.(真空.如來藏....).不是佛性體

眾生任何努力也成不了佛.佛性體是佛賜與的

眾生就不名佛.

佛即不名眾生

千萬不要再說:我不輕視你.因為你也有佛性

[大開眼界]

由 藍海千尋 » 週二 1月 10, 2023 9:44 am
眾生任何努力也成不了佛.佛性體是佛賜與的

滿嘴邪說, 鬼話連篇

《大般涅槃經》
雖有佛性 以未修習諸善方便。是故未見。
以未見故不能得成阿耨多羅三藐三菩提。

佛經說, 是因為「未修行」才成不了佛
而不是妳所鬼扯的：再怎麼努力 也成不了佛

佛經意思就是說, 只要努力修行, 就可成佛
這就是靠「自力」的意思

[藍海千尋]

《大般涅槃經》
雖有佛性 以未修習諸善方便。是故未見。
以未見故不能得成阿耨多羅三藐三菩提。

佛經說, 是因為「未修行」才成不了佛
而不是妳所鬼扯的：再怎麼努力 也成不了佛

佛經意思就是說, 只要努力修行, 就可成佛
這就是靠「自力」的意思

十地菩薩見佛性不了了.而十地是修行位最高.那如何自力得見佛性名佛?

雖有佛性 以未修習諸善方便。是故未見。.....此中諸善方便指什?十二因緣法?中道?

大般涅槃經闡佛性真實義.什是佛性真實義?

是義非體

從義不能見體

譬如從鑽石說明書(義)不能見鑽石實體一般.何況得到鑽石?

[大開眼界]

由 藍海千尋 » 週二 1月 10, 2023 9:59 am

十地菩薩見佛性不了了.而十地是修行位最高.那如何自力得見佛性名佛?
雖有佛性 以未修習諸善方便。是故未見。.....此中諸善方便指什?十二因緣法?中道?

《大般涅槃經》
善男子。汝勤精進修習二法。一奢摩他。二毘婆舍那。
善男子。若有比丘欲得須陀洹果 亦當勤修如是二法...若欲得十住地...亦當修習如是二法。

佛經說: 凡夫若欲證十地, 就必須修止觀
這叫做 修習善方便。
佛陀叫妳修止觀, 這意味 必須靠自力 證入初地

[藍海千尋]

佛經說: 凡夫若欲證十地, 就必須修止觀
這叫做 修習善方便。
佛陀叫妳修止觀, 這意味 必須靠自力 證入初地

止觀也就是禪定三昧

佛陀三昧加持跟凡夫以妄心修的....怎麼比?

凡夫以妄心修止觀.不可能離妄

凡夫就是妄心.如何擺脫妄心糾纏?不可能

你老是看到黑影就開槍

[藍海千尋]

看仔細了!
佛說十地經:
金剛藏菩薩，承佛神力，入於菩薩妙三摩地，名大乘光明。。入此定已，即時十方各過十俱胝佛剎微塵數世界之外，各有十俱胝佛剎微塵數諸佛如來，同名金剛藏；皆現其面，俱作是言：「善哉，善哉！佛子！汝今乃能入是大乘光明菩薩等持。然善男子！今彼十方各十俱胝佛剎微塵數諸佛如來共加持汝，以此世尊毘盧遮那本願威神力所持故，為一切菩薩趣入，能顯不可思議佛法光明。諸智地中為令攝受一切善根，為擇一切佛法善巧，為廣知法，為正演說善成立法，為無分別智得清淨，為一切魔法不染，為出世法善根得淨，為證不思議智所行境，乃至為證佛智境界；又為一切菩薩十地發趣及得，為如實說諸菩薩地安立善巧，為正緣慮諸佛妙法，為修無漏法之差別，為善選擇決定大慧光明善巧，為趣入於決定智門，為獲顯示如所應處無畏辯說，為證廣大無礙解地，為菩提心念不遺失，為善成熟諸有情界，為一切處通達決定選擇辯才。然善男子！汝當辯說此法差別善巧法門。所謂：由承諸佛威神力故，已諸如來智慧光明所加持故，已善圓淨自善根故，已善瑩飾真法界故，已普攝益諸有情故，已證法身智所依故，已從諸佛受灌頂故，已現超過一切世間最大身故，已越一切世間趣故，已淨出世正法趣故，已能圓滿一切智智故。」

[大開眼界]

由 藍海千尋 » 週二 1月 10, 2023 10:14 am

凡夫以妄心修止觀.不可能離妄

凡夫就是妄心.如何擺脫妄心糾纏?不可能

如果凡夫修止觀 不能離妄
請問妳, 為何佛陀叫人 修止觀？

妳若不是邏輯思考 有問題; 那就是把佛陀當傻子

[藍海千尋]

如果凡夫修止觀 不能離妄
請問妳, 為何佛陀叫人 修止觀？

佛陀神力加持也要看機根

若機根不對予以調孰.調熟故修世間三摩提

[大開眼界]

由 藍海千尋 » 週二 1月 10, 2023 10:21 am

佛陀神力加持也要看機根

若機根不對予以調孰.調熟故修世間三摩提

請回答, 為何 佛陀叫人 修止觀？