辨正,究竟涅槃

河中雨
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Re: 辨正,究竟涅槃

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法不孤起 仗境方生

簡單易懂
輕舟
文章: 1433
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Re: 辨正,究竟涅槃

文章 輕舟 »

河中雨 寫: 週一 3月 21, 2022 2:07 am 法不孤起 仗境方生

簡單易懂
的確是,一切法都是這樣。
妙吉祥如意
文章: 6294
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Re: 辨正,究竟涅槃

文章 妙吉祥如意 »

輕舟 寫: 週一 3月 21, 2022 2:09 am
河中雨 寫: 週一 3月 21, 2022 2:07 am 法不孤起 仗境方生

簡單易懂
的確是,一切法都是這樣。
法不孤起 仗境方生。這是佛學常識,我跟你講的是實修實證的佛法,可,你卻是鴨子聽雷!!

佛說:
見十二緣起,即見法,見法即見佛!?

請問
你見佛了嗎?找到法寶了嗎!?

.😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁😂

.
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
河中雨
文章: 541
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Re: 辨正,究竟涅槃

文章 河中雨 »

妙吉祥如意 寫: 週一 3月 21, 2022 2:12 am
輕舟 寫: 週一 3月 21, 2022 2:09 am
河中雨 寫: 週一 3月 21, 2022 2:07 am 法不孤起 仗境方生

簡單易懂
的確是,一切法都是這樣。
法不孤起 仗境方生。這是佛學常識,我跟你講的是實修實證的佛法,可,你卻是鴨子聽雷!!

佛說:
見十二緣起,即見法,見法即見佛!?

請問
你見佛了嗎?找到法寶了嗎!?

.😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁😂

.
哈哈哈哈 懂了就不會在這賣弄些有的沒的,所以呢?要不要反思一下? :lol:
妙吉祥如意
文章: 6294
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 辨正,究竟涅槃

文章 妙吉祥如意 »

河中雨 寫: 週一 3月 21, 2022 2:16 am
妙吉祥如意 寫: 週一 3月 21, 2022 2:12 am
輕舟 寫: 週一 3月 21, 2022 2:09 am
河中雨 寫: 週一 3月 21, 2022 2:07 am 法不孤起 仗境方生

簡單易懂
的確是,一切法都是這樣。
法不孤起 仗境方生。這是佛學常識,我跟你講的是實修實證的佛法,可,你卻是鴨子聽雷!!

佛說:
見十二緣起,即見法,見法即見佛!?

請問
你見佛了嗎?找到法寶了嗎!?

.😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁😂

.
哈哈哈哈 懂了就不會在這賣弄些有的沒的,所以呢?要不要反思一下? :lol:
呵呵呵, 論壇辯論佛法 天經地義 要在各表己見是否如法,至於我懂不懂,你倒是不用操心。
.
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
河中雨
文章: 541
註冊時間: 週四 12月 30, 2021 1:38 pm

Re: 辨正,究竟涅槃

文章 河中雨 »

所以一天到晚掀起自己的無知給人瞧,這也是自作自受 :lol:

一個巴掌拍不響 笑話是天天有

點到為止 明日請早! :lol:
妙吉祥如意
文章: 6294
註冊時間: 週二 3月 23, 2021 11:55 pm

Re: 辨正,究竟涅槃

文章 妙吉祥如意 »

河中雨 寫: 週一 3月 21, 2022 2:24 am 所以一天到晚掀起自己的無知給人瞧,這也是自作自受 :lol:

一個巴掌拍不響 笑話是天天有
你的程度也只能看笑話而已 所以各取所需無可無不可。 高興就好。

😁😁😁😁😁😁😁😁😁
本人自認為佛學家,申論佛法一切依經而論,如有法友針對敝人論述有所疑慮,請以經證做為法義辨正依據。
次草
文章: 3685
註冊時間: 週日 12月 26, 2021 11:15 am

Re: 辨正,究竟涅槃

文章 次草 »

妙吉祥如意 寫: 週一 3月 21, 2022 2:26 am
河中雨 寫: 週一 3月 21, 2022 2:24 am 所以一天到晚掀起自己的無知給人瞧,這也是自作自受 :lol:

一個巴掌拍不響 笑話是天天有
你的程度也只能看笑話而已 所以各取所需無可無不可。 高興就好。

😁😁😁😁😁😁😁😁😁
自古以來偏空就指二乘
老楊硬要把八地拉進偏空領域
到底是誰錯亂
誰是笑話
連這點都不懂
還玩什麽連連看
只是拖屎連啦
哇哇哇哇
哈哈哈哈
恆不住
文章: 1915
註冊時間: 週三 2月 02, 2022 7:09 pm

Re: 辨正,究竟涅槃

文章 恆不住 »

輕舟 寫: 週一 3月 21, 2022 2:09 am
河中雨 寫: 週一 3月 21, 2022 2:07 am 法不孤起 仗境方生

簡單易懂
的確是,一切法都是這樣。
獨影意識
沒有外境可仗呀!
譬如幻聽幻視,
只是自己在那邊些些念喃喃自語
河中雨
文章: 541
註冊時間: 週四 12月 30, 2021 1:38 pm

Re: 辨正,究竟涅槃

文章 河中雨 »

恆不住 寫: 週一 3月 21, 2022 10:04 am
輕舟 寫: 週一 3月 21, 2022 2:09 am
河中雨 寫: 週一 3月 21, 2022 2:07 am 法不孤起 仗境方生

簡單易懂
的確是,一切法都是這樣。
獨影意識
沒有外境可仗呀!
譬如幻聽幻視,
只是自己在那邊些些念喃喃自語
恆兄~自己意識拼湊的也是"境"阿~

佛光大辭典 (慈怡法師主編)
三細即:(一)無明業相,略稱業相。指從真起妄的初動之相。即由根本無明起動真如之最初狀態,乃枝末無明中之第一相,此相尚未能區別主客之狀態。(二)能見相,又稱見相。指見初動之相。又稱轉相。依初動業識,轉成能見之相。此係依前述無明業相所起而認識對象之心(主觀)。(三)境界相,又稱現相、境相。由前轉相,而妄現境界之相。蓋能見相既起,則同時妄現此認識對象(客觀)。

六粗即:(一)智相,依境界相妄起分別染淨,於淨境則愛,於染境則不愛,稱為智相。(二)相續相,依智相分別,於愛境則生樂,於不愛境則生苦;覺心起念,相應不斷,稱為相續相。(三)執取相,依前之相續相,緣念苦樂等境,心起執著,稱為執取相。(四)計名字相,依前之執取相,分別假名言說之相,稱為計名字相。(五)起業相,依前之計名字相,執取生著,造種種業,稱為起業相。(六)業繫苦相,繫於善惡諸業,有生死逼迫之苦,不得自在,稱為業繫苦相。
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