• 邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通

發表於 : **週日 5月 15, 2022 11:05 pm**

Viirya 寫: ↑週日 5月 15, 2022 11:03 pm 四識住
將識抽離.其他四蘊就像箱中傀儡

故須回復本明

發表於 : **週日 5月 15, 2022 11:09 pm**

佛性不離十二因緣所生之法
性從相生
以其性本自離
故名無生

祖師曰無明實性佛性
一念不覺行即墮入十二因緣法則中
此處言相在於分別而生諸法之相

發表於 : **週日 5月 15, 2022 11:12 pm**

Viirya 寫: ↑週日 5月 15, 2022 11:09 pm
佛性不離十二因緣所生之法
性從相生
以其性本自離
故名無生
祖師曰無明實性佛性
一念不覺行即墮入十二因緣法則中
此處言相在於分別而生諸法之相

恢復本明
才能轉識成智

仰人鼻息者
算哪門子修行

發表於 : **週日 5月 15, 2022 11:13 pm**

性從相生
以其性本自離
故名無生

他們輾轉為因
欲入無生.當如入楞伽經云
絕眾影像

發表於 : **週日 5月 15, 2022 11:14 pm**

恢復本明
才能轉識成智

須先離識
亦即離二取分別

發表於 : **週日 5月 15, 2022 11:15 pm**

轉識成智

不是轉識成智
而是捨識依智

發表於 : **週日 5月 15, 2022 11:16 pm**

Viirya 寫: ↑週日 5月 15, 2022 11:13 pm
性從相生
以其性本自離
故名無生
他們輾轉為因
欲入無生.當如入楞伽經云
絕眾影像

入楞伽經翻譯文筆偏空
只能導向==>無所有相
表達不出"真識"
(如來藏真實義)

發表於 : **週日 5月 15, 2022 11:17 pm**

那是言語道斷
楞伽經中有說

發表於 : **週日 5月 15, 2022 11:18 pm**

Viirya 寫: ↑週日 5月 15, 2022 11:15 pm
轉識成智
不是轉識成智
而是捨識依智

楞嚴經所說是轉識成智
轉眼耳鼻舌身識成智

而非捨識依智

發表於 : **週日 5月 15, 2022 11:19 pm**

入楞伽經翻譯文筆偏空

入楞伽經首重第六意識的處理
二取分別的源頭

邁出大乘佛教的雙腳……唯識法相與十二緣起法的融會貫通