緣生故，萬法生生不息。
法住法位，世間相常住。
法（緣生法）住 法位（緣起法真如） ，故一切生滅相續，無常無我的萬法，常興於世間。

緣起故.萬法攝於一時

緣生法的當下即是緣起法。

然則見世間相之常住而不知無常者，凡夫之牛羊眼也。見世間相之無常而不知常住者，小乘偏空之僻眼也。即無常見常住，即常住見無常者，菩薩之實相眼也。密教以大日經五秘密曼荼羅品：「生住等諸法，常恆如是生。

世相常住之證文，生住異滅之轉變，春夏秋冬之推運，皆是法性自爾之妙用，離佛天人之造作也。可生者生，可滅者滅，是天然之道理，法爾之德業也，故曰常恆如是生。見秘藏記鈔十。又秘藏記本謂：「顯教中亦於法華經，謂世間常住，譬如水性澄靜，是為常住，以風之緣故起波。波即相也，水即性也。風息則波即止而為水，故是依攝相歸性而得常住也。依性相差別，則不得謂為常住。故是生滅無常家之喻也（天台之別教即華嚴宗是也）。密教之說，十界之諸法，皆為如來自受用之境界，是處離生滅無常故不用此喻，別有密教不共之喻。其喻如日月與光明，日月為性，光明為相，此性此相不相離而為本有，是故謂為性相常住（天台所謂性具之三千）。非待歸於性而為常住，又譬之四大和合之身，是即體也，手足之屈伸取捨，是即用也，其眼耳等之好醜長短，即是相也。此體相用三者，不相離而各各宛然，故性相共為本有雲

緣生法的當下即是緣起法

緣生法的當下當然還是緣生法.怎會是緣起法?

緣生法的當下就是以無常為常.怎會是常住的緣起法?

胡亂創造名相.毫無根據.不怕誤人?

法住法位，世間相常住。
法（緣生法）住 法位（緣起法真如） ，故一切生滅相續，無常無我的萬法，常興於世間。

真是胡解!

法住法位，世間相常住...說的是體同
就跟生死即涅槃所表答的意涵一樣.指的是體同

請搞清楚緣起法與緣生法吧。
你要胡鬧到啥時才肯消停。

請搞清楚緣起法與緣生法吧。
你要胡鬧到啥時才肯消停。

是你搞不懂緣起法.才會鬧自語相違的笑話.怎輪得到你來教訓我?

請搞清楚緣起法與緣生法吧。
回歸佛法正教吧。