周善為 寫: ↑週一 4月 18, 2022 9:38 pm

藍海千尋 寫: ↑週一 4月 18, 2022 9:29 pm

「金剛經.阿彌陀經是假.恆動變易故.不但所得是假果.其果變易生滅。」

1.佛說:佛無說法.若有人言佛說法.此人謗佛.

佛有說金剛經.阿彌陀經嗎?若有.豈非謗佛?你謗佛嗎?
執有金剛經修習不就是謗佛?

2.佛說:實無有法.佛得阿耨多羅三藐三菩提

修習金剛經能得阿耨多羅三藐三菩提嗎?不能.那金剛經不是假嗎?

3.金剛經:筏舟喻.金剛經當捨.能捨的會是真嗎?

您既然舉《金剛經》為證，即表明《金剛經》為真。

《金剛經》說：「佛是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者」。您張慧美卻毀謗《金剛經》為假。

藍海千尋 寫: ↑週一 4月 18, 2022 8:51 pm

真的是傷腦筋，講理的人可以溝通，不講理的溝通也是徒然。

聽佛的.還是聽惠能的?

惠能謗法.盲隨者不也隨之下三惡道?

惠能如何謗法?

舉一例:
惠能說:心迷法華轉.心悟轉法華.

請問.
1.法華經即阿耨多羅三藐三菩法(化城喻品).受持即入佛地.如何心迷法華轉.心悟轉法華?

2.法華經以信得入.非己智分(譬喻品).如何以心悟轉法崋?

3.受持法華即持佛身(見寶塔品).如何以心悟轉法華?

4.諸佛於法華經轉於法輪(如來神力品).而不是"轉法華".法華經不是法輪.法華不動如何能轉?惠能如何以心悟轉法華?

5.法華經以信得入(譬喻品).法華怎麼轉心迷?

講理的人被汙衊.不講理的無法溝通.
聽佛的入佛知見.聽惠能的下三惡道.

就跟念佛入無間一樣.
是聽佛的.還是聽人師的?
大梵天王問佛決疑經降魔品第六:
阿難當知。念三寶者。是為至於知見寶處
中路舟筏。爾此愚人不知舟筏。執此舟筏。還遮寶處。
誠可悲之。名非遮此佛知見道。還遮自己念三寶道。
所以者何。或是念佛。或是念法。或是念僧。雖是皆實
諸佛說法。是愚沙門所念之心。即邪念故。念三寶法
即成邪法。修邪法故即墮魔道。自墮魔道故令他墮
魔。自墮他墮皆破佛法。破佛法故破念三寶。豈唯墮
魔邪類中也。終墮無間大火坑中。無量無邊大劫數
間。受無量苦。永絕佛種。如是愚人誠難治之。

佛說法四十九年，從阿含起，有哪一部經不是說學人應該信受奉持？以信得入，法華經為何說「開、示、悟、入」？

藍海千尋 寫: ↑週一 4月 18, 2022 10:13 pm

《金剛經》說：「佛是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者」。您張慧美卻毀謗《金剛經》為假。

1.佛有說金剛經嗎?
2.佛是真語者...眾生是嗎?

眾生執有金剛經而修.不正如念佛一般:不知舟筏。執此舟筏。還遮寶處。

(金剛經:筏舟喻)

如果知道我過去的說法.你當更是驚訝:

我以受持大般涅槃經.法華經故.金剛經是佛說.金剛經是真.金剛經有佛性

有人跟你一樣.說我謗法.謗佛.

佛無說.我謗什?
我說 :一切皆佛說.金剛經.阿彌陀經...都是佛說.請問我謗什?

《金剛經》要求學人離於二邊，不可執著有無。《金剛經》文中，哪裡有自稱虛假之說？你張慧美毀謗《金剛般若》，你麻煩大了！

藍海千尋 寫: ↑週一 4月 18, 2022 10:18 pm

佛說法四十九年，從阿含起，有哪一部經不是說學人應該信受奉持？以信得入，法華經為何說「開、示、悟、入」？

佛說法四十九年.佛親自判教於無量義經:四十餘年未顯真實.不得疾成無上菩提.卻是顯實契機!

開示悟入...這是階段過程.入佛知見即是得佛慧

入佛知見才是諸佛出世本懷(欲令一切眾生與佛無異)

如何入佛知見?唯信能入.非己智分

「開、示、悟、入」，由悟得入。所以說，心悟轉法華，心迷法華轉。面對經文，你張慧美還在睜眼說瞎話。

藍海千尋 寫: ↑週一 4月 18, 2022 10:02 pm

大梵天王問佛決疑經
序品
四諦十二緣 五戒及十善 念佛往淨土

愚痴