禪與悟　聖嚴法師著
時空與生命的超越

（一）龍樹菩薩（Nāgārjuna）的思想
　　
　　《中觀論．觀時品》的頌文說：「若因過去時，有未來現在，未來及現在，應在過去時。」「若過去時中，無未來現在，未來現在時，云何因過去。」「不因過去時，則無未來時，亦無現在時，是故無二時。」這是說如果因過去而有未來和現在，那麼未來和現在應該在過去中；如果過去沒有未來和現在，那麼未來和現在就不能說是因過去而有，如果不因過去而有現在和未來，那麼未來和現在也不存在。這是從《中觀論》來說明時間不存在，若要說有所存在，那是相對的存在，為什麼知道有相對呢？這是由物體在空間的運動而聯想到有時間的存在。可是物體的本身都是因緣和合而成，時刻都在變動，並無真實不變的物體。可見時間是因物體而有，物體是因因緣而有，因緣本身是假法，因此時間和空間都不是真的存在。故《中觀論．觀時品》又有頌云：「因物故有時，離物何有時，物尚無所有，何況當有時。」這是徹底否定時間空間的真實性。

逝者如流水
來者方可追
時空豈無實
空言文字中

謝謝師兄

時間和空間

不是實體有

而是緣起假合有

這沒有問題呀
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馮達庵上師語

虛影中
絲毫不亂

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打造全新「物理世界」！
觀看次數：2,065次2017年2月20日

實體非是實
虛妄自無知
幻人說夢話
時空攏係假

謝謝師兄開示

南無阿彌陀佛

緣起性空再論
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在相對論中

甲1
=根號(1-v*v/c*c)

x=(x1-v*t1)/甲1

當我們

給定

x和v

的時候

時間t1

會是x1的函數
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這表示

x和v給定時

時間t1和空間x1

可以互相轉換
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質量

的相對論效應如下

質量
=靜止質量/甲1

當v=H*r
[H是哈伯常數
r是距離]

代入後

質量

是距離的函數

配合

我們過去

推算出來的

質量
=常數甲2*體積

[因此

空間具有質量]

[由前面

我們己推算出

時間在

特定條件下

是空間的函數]

[所以

時間具有質量]
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空間和時間

可以互換

而且

相對論說

空間可以縮短

時間可以變慢
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空間和時間

可以互換

又可以

變大變小

因此

空間和時間

非剛體有

[用佛教的話來講

是緣起和合有]
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空間具有質量

時間具有質量

因為

空間和時間

非剛體有

所以

質量也是非剛體有
=========================
過去我們推算過

質量=係數甲3*電荷

所以

電荷也是

非剛體有
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[其怹的基本粒子

請我們朋友們

試試看]
==========================
因此

物理宇宙

是非剛體有

是緣起和合有

是因果不昧的

非剛體有
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廣義相對論修正

和量子力學修正

和相對性量子力學修正

請我們朋友們

試試看
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佛教的唯識學

和中觀學

都認為

現實世界

是非剛體有

[因此...

最多

只能

是緣起和合有]

[緣起和合有

用某一種角度來講

是會緣聚而生
也會緣散而滅的]
[因果不昧
因緣無常]
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觀現象界無真心
一呼一吸豈無實

謝謝開示

南無阿彌陀佛

緣起性空三論
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過去

我們曾經

從物理學的

相對性原理

推出

物質世界

是離有無四句
且即有無四句
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也從

純數學

推出

任一數

是離一異四句
且即一異四句
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又從量子力學

推出

物質

是離波粒四句
且即波粒四句
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慧廣法師
師父僧寶

開示語

見山非山
[色不異空]
見山又山
[空不異色]

佛性是空性的

佛性就是覺性
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加上

南懷瑾老先生弟子

張尚德老師

開示語

自性本空
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另外

我們推算出

真空鏡零波
[但不斷滅]
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以此

真心

又空又有
[這是簡略的說]

其實

真心

是離有無四句
且即有無四句

[推理的過程不難
這裡略過
讓我們朋友們發揮]
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以此

物理世界

是離四句
且即四句

真心

是離四句
且即四句
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所以

現實宇宙

是緣起性空的
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