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Re: 大師唯說調伏欲貪
發表於 : 週三 10月 02, 2024 7:53 am
由 Viirya
住唯識性
唯識三十頌云
乃至未起識，求住唯識性，於二取隨眠，猶未能伏滅。
現前立少物，謂是唯識性；以有所得故，非實住唯識。
云何是現前立少物
真識不現戲論無邊
發表於 : 週四 10月 03, 2024 1:50 pm
由 信而未證以訛傳訛
Viirya 寫: ↑週三 10月 02, 2024 7:53 am
住唯識性
唯識三十頌云
乃至未起識，求住唯識性，於二取隨眠，猶未能伏滅。
現前立少物，謂是唯識性；以有所得故，非實住唯識。
云何是現前立少物
假名安立暫居洲堵
持名念咒但求安心
Re: 大師唯說調伏欲貪
發表於 : 週四 10月 03, 2024 3:16 pm
由 你在我心裡
頌曰。現前立少物。謂是唯識性。以有所得故。非實住唯識。論曰。菩薩先於初無數劫。善備福德智慧資糧。順解脫分既圓滿已。為入見道住唯識性。復修加行伏除二取。謂煖。頂。忍。世第一法。此四總名順決擇分。順趣真實決擇分故。乃至菩薩此四加行中。猶於現前安立少物。謂是唯識真勝義性。以彼空有二相未除。帶相。觀心有所得故。非實安住真唯識理。彼相滅已。方實安住。
真識戲論
發表於 : 週日 11月 17, 2024 3:00 am
由 o..o ))P
信訛訛 寫: ↑週四 10月 03, 2024 1:50 pm
安立名求
Re: 大師唯說調伏欲貪
發表於 : 週日 11月 17, 2024 2:44 pm
由 Viirya
大師唯說調伏欲貪
調伏需藉明？
Re: 大師唯說調伏欲貪
發表於 : 週日 11月 17, 2024 7:06 pm
由 訪客
調伏
欲求西方
貪圖極樂
Re: 大師唯說調伏欲貪
發表於 : 週日 11月 17, 2024 7:57 pm
由 Viirya
極樂應是方便說
到那邊是為修行
許多阿鞞跋致菩薩在那兒
Re: 大師唯說調伏欲貪
發表於 : 週五 11月 22, 2024 3:40 pm
由 你是我心中的傷痕
Re: 大師唯說調伏欲貪
發表於 : 週五 11月 22, 2024 11:25 pm
由 Viirya
慾貪如何調伏
我執在當中扮演的角色與輕重
Re: 大師唯說調伏欲貪
發表於 : 週三 12月 11, 2024 4:59 pm
由 真如自性是真佛
看客 寫: ↑週一 4月 15, 2024 7:05 am
《大方廣佛華嚴經》卷63〈入法界品第三十九之四〉：「善男子！我見如是等十方各十佛剎微塵數如來。彼諸如來不來至此，我不往彼。我若欲見安樂世界阿彌陀如來，隨意即見；我若欲見栴檀世界金剛光明如來、妙香世界寶光明如來、蓮華世界寶蓮華光明如來、妙金世界寂靜光如來、妙喜世界不動如來、善住世界師子如來、鏡光明世界月覺如來、寶師子莊嚴世界毘盧遮那如來，如是一切，悉皆即見。然彼如來不來至此，我身亦不往詣於彼。知一切佛及與我心，悉皆如夢；知一切佛猶如影像，自心如水；知一切佛所有色相及以自心，悉皆如幻；知一切佛及以己心，悉皆如響。
我如是知，如是憶念：所見諸佛，皆由自心。」(CBETA 2021.Q3, T10, no. 279, pp. 339c19-340a3)
吾今留一偈與汝等別，名自性真佛偈。後代之人，識此偈意，自見本心，自成佛道。
偈曰：
「真如自性是真佛， 邪見三毒是魔王，
邪迷之時魔在舍， 正見之時佛在堂。
性中邪見三毒生， 即是魔王來住舍，
正見自除三毒心， 魔變成佛真無假。
法身報身及化身， 三身本來是一身，
若向性中能自見， 即是成佛菩提因。
本從化身生淨性， 淨性常在化身中，
性使化身行正道， 當來圓滿真無窮。
婬性本是淨性因， 除婬即是淨性身，
性中各自離五欲， 見性剎那即是真。
今生若遇頓教門， 忽悟自性見世尊，
若欲修行覓作佛， 不知何處擬求真？
若能心中自見真， 有真即是成佛因，
不見自性外覓佛， 起心總是大癡人。
頓教法門今已留， 救度世人須自修，
報汝當來學道者， 不作此見大悠悠。」