寂照世間
大學生
Re: 賣佛經像有沒有罪?
引言
文章 週六 10月 09, 2021 1:47 pm

聖嚴法師有教過
不要討厭自己，自己是怎麼樣的，就是怎麼樣的
要試著去接受自己

這一點很重要，我發現很多人還沒有學起來。

不要討厭自己，不要判斷自己，不要譴責自己。
不然，就會逃避自己，就會引發自我保護機制，俱生我執。
就會變成兩面人，就會無法真的面對自己。
就會變成兩套標準

就會變成善的一半惡的一半，而當善的自己與惡的自己，發
生爭鬥時，不管如何輸的都是自己。
惡的自己贏了，善的就輸了。
而善的自己贏了，那也沒用，惡的也是自己。

佛法修學失敗，很多人都是在這裏失敗的

不要討厭自己

一開始是人乘的凡夫，一開始是佛法小學低年級生
凡夫有貪嗔癡慢疑，是正常的事
小學低年級生，不懂佛法，也是正常的事情。

因此，要去試著接受自己，面對自己，了解自己。
自己是怎麼樣的？就是怎麼樣的。
暫時放下對自己的討厭．生氣．抱怨，嗔恨..
不要討厭自己，不要判斷自己，不要譴責自己
放下對自己的是非判斷

然後，開始去禮敬諸佛稱讚如來常隨佛學
也就是去接觸善知識，去觀察善知識
禮敬善知識，稱讚善知識，常隨善知識學
去發現善知識的優點長處，然後，覺得不錯的，試著學起來。
然後也去發現自己的優點長處，增加自己的優點長處。

修學布施行善，常行人乘善法。
而修學日久，還要把人乘善法提昇為天乘善法。

助人為快樂之本
如果你時常布施助人，而可以常常歡喜快樂
那麼，你就學會常行十善如處天堂了。

但是，如果你布施助人，而並不會歡喜快樂，或沒有時常
快樂，並沒有感受到天堂便至如處天堂。
那麼，你還沒有學會天乘善法，你行的只是人乘善法而已。
還需要努力的去提昇人乘善法

寂照世間 寫: ↑週日 10月 10, 2021 8:25 pm 不要討厭自己

一開始是人乘的凡夫，一開始是佛法小學低年級生
凡夫有貪嗔癡慢疑，是正常的事
小學低年級生，不懂佛法，也是正常的事情。

因此，要去試著接受自己，面對自己，了解自己。
自己是怎麼樣的？就是怎麼樣的。
暫時放下對自己的討厭．生氣．抱怨，嗔恨..
不要討厭自己，不要判斷自己，不要譴責自己
放下對自己的是非判斷

然後，開始去禮敬諸佛稱讚如來常隨佛學
也就是去接觸善知識，去觀察善知識
禮敬善知識，稱讚善知識，常隨善知識學
去發現善知識的優點長處，然後，覺得不錯的，試著學起來。
然後也去發現自己的優點長處，增加自己的優點長處。

修學布施行善，常行人乘善法。
而修學日久，還要把人乘善法提昇為天乘善法。

助人為快樂之本
如果你時常布施助人，而可以常常歡喜快樂
那麼，你就學會常行十善如處天堂了。

但是，如果你布施助人，而並不會歡喜快樂，或沒有時常
快樂，並沒有感受到天堂便至如處天堂。
那麼，你還沒有學會天乘善法，你行的只是人乘善法而已。
還需要努力的去提昇人乘善法

重點是學會自愛
真正愛己而愛人

　　太原孚上座，雪峰義存禪師之法嗣，姓氏未詳。初在揚州光孝寺講《涅槃經》。有一位行腳的禪者為大雪所阻，亦隨往聽講。當孚上座講到三因佛性、三德法身，大講特講法身妙理的時候，禪者不禁失笑。
　　孚上座講法之後，請禪者吃茶，說道：“某甲素志狹劣，依文解義，適蒙見笑，且望見教。”
　　禪者道：“實笑座主不識法身。”
　　孚上座問：“如此解說，何處不是?”
　　禪者道：“請座主更說一遍。”
　　孚上座道：“法身之理，猶若太虛，豎窮三際，橫亙十方，彌綸八極，包括二儀，隨緣赴感，靡不週遍。”
　　禪者道：“不道座主說不是，只是說得法身量邊事，實未識法身在。”
　　孚上座道：“既然如是，禪德當為我說。”
　　禪者道：“座主還信否?”
　　孚上座道：“焉敢不信?”
　　禪者道：“若如是，座主輟講旬日，于室內端然靜慮，收心攝念，善惡諸緣，一時放卻。”
　　孚上座于是依禪者所教，萬緣放下，罷講靜坐，脅不至席。從初夜至五更，忽聞鼓角聲，豁然契悟。
　　孚上座一時身心踴躍，便下座去扣禪者之門。
　　禪者問：“阿誰?”
　　孚上座道：“某甲。”
　　禪者呵斥道：“教汝傳持大教，代佛說法，夜來為甚麼醉酒臥街?”
　　孚上座道：“禪德自來講經，將生身父母鼻孔扭捏，從今已去(以後)，更不敢如是。”
　　禪者道：“且去，來日相見。”
　　從此以後，孚上座不再講經，而是行遊四方，遍參禪德，一時名聞宇內。
　　孚上座嘗遊浙中，登徑山法會。一日于大佛殿前，有僧問他：“上座曾到五台否?”孚上座道：“曾到。”那僧又問：“還見文殊麼?”孚上座道：“見。”那僧問：“什麼處見?”孚上座道：“徑山佛殿前見。”那僧後來到雪峰座下，把與孚上座酬答之事告訴了雪峰禪師。雪峰禪師道：“何不教伊入嶺來?”
　　孚上座聽說之後，便趕緊整理行裝，前往福建。初上雪峰，孚上座便在廨(xie)院(古代叢林中，用來主管財務、負責接待等事務的專用場所，大致相當于現在普通寺院裡的客堂)中暫時憩錫。一日，孚上座幫助廨院分發柑子給僧眾，長慶慧稜和尚問：“什麼處將來?”孚上座道：“嶺外將來。”長慶道：“遠涉不易，擔負得來。”孚上座道：“柑子!柑子!”
　　嗣後，孚上座便上山參雪峰禪師。雪峰禪師聽說，便集眾于法堂之上。孚上座來到法堂，立于座右，看了雪峰禪師一眼，雪峰禪師才顧視，孚上座便下看知事。第二天，孚上座便上堂禮拜雪峰禪師，說道：“某甲昨日觸忤和尚。”雪峰禪師道：“知是般事便休。”
　　一日，雪峰禪師見孚上座，便指著太陽給他看。孚上座遂搖手而出。雪峰禪師道：“汝不肯我那!”孚上座道：“和尚搖頭，某甲擺尾。什麼處不肯和尚?”雪峰禪師道：“到處也須諱切(回避)。”
　　雪峰禪師曾經問孚上座：“見說臨濟有三句，是否?”孚上座道：“是。”
　　雪峰禪師問：“作麼生是第一句?”孚上座舉目視之。雪峰禪師道：“此猶是第二句。如何是第一句?”孚上座遂叉手而退。
　　雪峰禪師知道孚上座已經徹悟，遂予印可。從此以後師資道契，孚上座亦不再他遊，留在雪峰座下充當浴頭。
　　孚上座悟道後，不曾出世傳法。後歸維揚，被陳尚書留在宅中供養。臨終前，孚上座謂尚書曰：“來日講一遍《大涅槃經》，報答尚書。”
　　齋茶完畢，孚上座于是升座說法，

默然良久，乃揮戒尺一下，說道：“如是我聞。”接著召喚尚書，尚書應諾。孚上座道：“一時佛在。”話未說完，便脫殼而去。
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訪客 寫: ↑週日 10月 10, 2021 8:57 pm

寂照世間 寫: ↑週日 10月 10, 2021 8:25 pm 不要討厭自己

一開始是人乘的凡夫，一開始是佛法小學低年級生
凡夫有貪嗔癡慢疑，是正常的事
小學低年級生，不懂佛法，也是正常的事情。

因此，要去試著接受自己，面對自己，了解自己。
自己是怎麼樣的？就是怎麼樣的。
暫時放下對自己的討厭．生氣．抱怨，嗔恨..
不要討厭自己，不要判斷自己，不要譴責自己
放下對自己的是非判斷

然後，開始去禮敬諸佛稱讚如來常隨佛學
也就是去接觸善知識，去觀察善知識
禮敬善知識，稱讚善知識，常隨善知識學
去發現善知識的優點長處，然後，覺得不錯的，試著學起來。
然後也去發現自己的優點長處，增加自己的優點長處。

修學布施行善，常行人乘善法。
而修學日久，還要把人乘善法提昇為天乘善法。

助人為快樂之本
如果你時常布施助人，而可以常常歡喜快樂
那麼，你就學會常行十善如處天堂了。

但是，如果你布施助人，而並不會歡喜快樂，或沒有時常
快樂，並沒有感受到天堂便至如處天堂。
那麼，你還沒有學會天乘善法，你行的只是人乘善法而已。
還需要努力的去提昇人乘善法

重點是學會自愛
真正愛己而愛人

是的，你說出了重點

自愛愛人，自利利人，自度度人

訪客 寫: ↑週一 10月 11, 2021 8:32 am 　　雪峰禪師知道孚上座已經徹悟，遂予印可。從此以後師資道契，孚上座亦不再他遊，留在雪峰座下充當浴頭。
　　孚上座悟道後，不曾出世傳法。後歸維揚，被陳尚書留在宅中供養。臨終前，孚上座謂尚書曰：“來日講一遍《大涅槃經》，報答尚書。”
　　齋茶完畢，孚上座于是升座說法，

默然良久，乃揮戒尺一下，說道：“如是我聞。”接著召喚尚書，尚書應諾。孚上座道：“一時佛在。”話未說完，便脫殼而去。

雪峰弟子太原孚上座。
默然良久，捙戒尺一下。如是我聞，一時佛在。

不是沒說完，而是一切法空，
一切法空，有說沒說，說完沒說完，一樣是一切法空
好一個大涅槃經。

孚上座悟道後，不曾出世傳法。
深知前過-未證言證
潔身自愛-真佛弟子

何期自性能生萬法
總是找個藏心所在

因為通達因緣業果變化規律，所以能夠趨吉避凶了生脫死。

Re: 云何無學？
 由 心開 » 週二 10月 12, 2021 7:56 am

本無萬法可心明，心明本無可萬法
道不在道，在明明德
道不在諍，在於止諍
識隨萬境波，波無識能靜
隨識認得機，收線一時休

本心自有本心住，自心自有自心明

只要你見性了怎麼作都是對的，只要你不見性作什麼都是不對的
只言見性不論禪定解脫，若人徹悟，明心見性，亦同千佛，從現在起我是師了。

看客 寫: ↑週二 10月 12, 2021 10:10 am

何期自性能生萬法
總是找個藏心所在

因為通達因緣業果變化規律，所以能夠趨吉避凶了生脫死。

因為所以
所以因爲