• 唯識宗在說甚麼?

發表於 : **週一 12月 06, 2021 10:03 pm**

在唯識宗老祖所作
攝大乘論釋
都有詳盡的論說
本識受胎變異顛倒餘種子才能熏習

楞伽經更補充說
二乘於彼（種子）作不顛倒見為涅槃

發表於 : **週一 12月 06, 2021 10:14 pm**

楞伽經云：
修菩薩乘者樂聲聞乘涅槃

後學認為
以其轉依餘種子故
轉依菩薩識是自然而然

發表於 : **週一 12月 06, 2021 10:30 pm**

能取也稱能緣.所取也稱所緣
眼識是能緣. 色是所緣
印象中.解深密經稱緣

發表於 : **週一 12月 06, 2021 10:44 pm**

Viirya 寫: ↑週一 12月 06, 2021 10:30 pm 能取也稱能緣.所取也稱所緣
眼識是能緣. 色是所緣
印象中.解深密經稱緣

都是表達的詞彙
所緣緣=心心法=緣生法=佛性
以種子有自己的想法
除根塵以外另有法

發表於 : **週二 12月 07, 2021 9:24 am**

根塵之外另外有法
================
在楞伽經上有
瓶的比喻
泥團與陶的比喻
在禪宗上更是玲瑯滿目

發表於 : **週二 12月 07, 2021 10:16 pm**

根塵之外另外有法

比如識、空間、光線和其他元素或條件?...

發表於 : **週二 12月 07, 2021 10:27 pm**

Viirya 寫: ↑週二 12月 07, 2021 10:16 pm
根塵之外另外有法
比如識、空間、光線和其他元素或條件?...

不是這樣分析
是由“自共相中”種子的自覺
故說“十二因緣所生之法”等同佛性

發表於 : **週二 12月 07, 2021 11:20 pm**

不是這樣分析
是由“自共相中”種子的自覺
故說“十二因緣所生之法”等同佛性

師兄請問
云何是自(相)共相?....

發表於 : **週二 12月 07, 2021 11:35 pm**

Viirya 寫: ↑週二 12月 07, 2021 11:20 pm
不是這樣分析
是由“自共相中”種子的自覺
故說“十二因緣所生之法”等同佛性
師兄請問
云何是自(相)共相?....

四券楞伽裏
瓶的彼喻
以及泥團做陶的比喻
那段就是在說明
自共相中
種子所生之法

太晚了！
就後學所知略作說明
沒有引經而說

發表於 : **週三 12月 08, 2021 1:24 am**

自共相：
==========
定義太廣
如共中不共等

今以熏習能自覺涅槃的種子來說
華嚴經.楞伽經等

華嚴經：
猶如明淨鏡，隨其面像現，
內外無所有，業性亦如是。
亦如田種子，各各不相知，
自然能作因，業性亦如是。
亦如大幻師，

唯識宗在說甚麼?